Le 6 avril, l’Église orthodoxe bulgare célèbre la dormition de Saint Méthode, le frère aîné de Saint Cyrille le Philosophe, benjamin d'une fratrie de 7 frères. Les deux frères entament des carrières de fonctionnaires, Méthode dans l'administration provinciale, Constantin dans la diplomatie. Méthode fut le premier des deux à entrer en religion, en 856, dans un monastère du mont Olympe de Bithynie (à environ quarante ans), mais Constantin le rejoignit peu après (âgé de 28/29 ans). Selon leurs hagiographies, ils se consacrèrent alors aux « livres » : il est probable, en fait, qu'ils commencèrent alors leurs travaux sur la mise au point de l'alphabet glagolitique et d'une liturgie et d'une littérature religieuse en langue slave.
L'œuvre de Cyrille et Méthode est immortelle. Les Slaves leur doivent une culture exprimée en langue vernaculaire, le vieux-slave, et un accès à la culture byzantine. L'œuvre missionnaire de saint Cyrille et saint Méthode date d'une époque où, malgré la tension qui s'accroît entre l'Orient et l'Occident, la chrétienté a encore le sentiment de former un seul corps. Constantin et Méthode se rendent auprès du pape, apportant à Rome les reliques supposées de Clément Ier qui sont accueillies avec grande vénération par Adrien II.
Méthode lui-même, ainsi que ses disciples Clément d'Ohrid, Gorazd, Naum, Anguelar et Sava sont alors ordonnés prêtres et diacres, et le pape accepte l'usage du vieux slave comme langue liturgique, ce qui était un point très épineux en Occident, où seuls l'hébreu, le grec et le latin étaient reconnus comme langues religieuses légitimes. En 870, Méthode est emprisonné en Souabe à l'instigation des évêques allemands qui contestent sa juridiction et n'admettent pas sa liturgie ; il n'est libéré qu'en 873 sur l'intervention du pape Jean VIII. Appelé à Rome en 879-880, il est approuvé par Jean VIII et consacré évêque du royaume de Grande Moravie. En 881, il fait un dernier voyage à Constantinople où Photius a été rétabli comme patriarche. Il repart ensuite et meurt en Moravie en 885.
Pour la plupart des Bulgares, les œufs colorés, l’agneau rôti et le kozounak (la brioche aux fruits secs), sont emblématiques de Pâques. Mais quelle est l'origine de ces traditions et pourquoi l’œuf peint en rouge est le symbole de la Résurrection du..
Ce 29 avril marque le début de la Semaine Sainte ou la Semaine de la Passion – la dernière de la vie sur terre de Jésus Christ. Pour les Orthodoxes chaque jour de cette semaine est saint et ils attendent avec humilité et recueillement cette..
Le dimanche qui précède Pâques, est traditionnellement célébré comme le jour de l’entrée solennelle de Jésus-Christ à Jérusalem, où il est accueilli par une foule, brandissant des feuilles de palmier. C’est probablement l’origine de l’expression..