În acest an, creștinii ortodocși și catolici vor sărbători împreună Învierea lui Hristos. La aceeași dată, întreaga lume creștină își va îndrepta privirea spre mormântul gol și va încerca, în măsura posibilităților sale, să empatizeze cu uimirea femeilor purtătoare de mir care au fost primele care l-au văzut. Deși catolicii sărbătoresc această zi cu solemnitatea cuvenită, ei acordă mai multă importanță Nașterii lui Hristos, în timp ce pentru Biserica Ortodoxă, „sărbătoarea sărbătorilor” este tocmai Paștele.

Potrivit Dr. Zlatina Karavâlceva, istoric și expert în studii bizantine și teolog, nu este important care este sărbătoarea mai mare, ci care este sensul nașterii, morții și învierii lui Hristos.

Mulți dintre noi sărbătorim conform tradiției, fără să înțelegem esența Învierii și pierdem astfel din plinătatea bucuriei pe care această zi o oferă cu generozitate. Ei o încarcă cu simbolisme despre renașterea naturii, dar simbolurile nu hrănesc sufletul uman. Ce anume ne lipsește?

„Ca creștini, nu credem că este vorba despre metafore și simboluri”. „Crăciunul nu este despre nașterea unui nou început, pe care cu toții îl salutăm și îl cunoaștem din experiența noastră de viață. În același mod, Învierea nu este despre ciclul constant al vieții, în care fiecare moarte este urmată de înviere și o nouă viață, care, totuși, se scufundă din nou în moarte, doar pentru a renaște din nou - nu, această lectură a sărbătorilor creștine este înrădăcinată în orizontul nostru uman limitat. Iar Biserica ne cheamă să privim dincolo de el și să înțelegem că Dumnezeu face toate acestea - El se naște ca om, trăiește ca om și învie, așa cum niciun om nu a făcut-o până acum, pentru a rezolva marea problemă a omenirii cu moartea”, spune Dr. Zlatina Karavâlceva și continuă:

”Acesta este miezul credinței creștine - că Hristos a înviat nu în felul în care l-a înviat pe Lazăr sau pe alți oameni care au murit în timpul vieții lor pe pământ. Deși înviat, Lazăr moare mai târziu, așa cum moare toată lumea. omul. Cu Hristos este diferit - el moare ca orice alt om, dar apoi face ceva ce niciunul dintre noi nu poate face: înviază pentru a nu mai muri niciodată. Posibilitatea învierii, faptul că toți oamenii vor fi înviați, nu metaforic, nu figurativ, ci efectiv, este nucleul credinței creștine. Creștinismul este lipsit de sens, devine ușor, devine relativizat fără această credință în Înviere, care este o victorie finală și durabilă asupra morții.”

Atenția tandră a lui Hristos față de marginalii sociali, pe care societatea îi recunoaște ca oameni imorali, neîmpliniți - acest lucru se observă foarte clar și distinct în Evanghelie. Hristos le arată o atenție deosebită, nu pentru a le relativiza problemele, pentru a le arăta că se poate, ci pentru a le spune că așa cum sunteți, cu toate rănile voastre, cu sufletul și inima sângerândă, sunteți creațiile Mele și purtați chipul Meu și acest chip nu poate fi șters. Și acesta este mesajul lui Hristos pentru fiecare dintre noi: în adâncul fiecărei persoane trăiește chipul indelebil al lui Hristos.Spre el se îndreaptă Hristos, acest chip este cel pe care vrea să îl trezească în fiecare dintre noi”.

Citește și:

• Umilința este o călătorie în sine, fără limite pentru sufletul, talentul și ambiția omului

Fotografii realizate de: prof: Veselina Velceva, dveri.bg