В Болгарии публичный мир не очень открыт к молодому поколению. О политике и общественных делах говорят преимущественно люди старше 40 лет, в том числе, и от имени молодежи. Как только наступит пора выборов, все без исключения партии клянутся, что делают все для будущего молодого поколения, но в итоге всегда оказывается, что они в очередной раз не сумели привлечь к себе молодых избирателей. Тему прокомментировал политолог Страхил Делийски - преподаватель СУ им. Св. Климента Охридского.

„Планируя свои предвыборные кампании, партийные штабы, как-то в принципе, принимают, что молодые люди не пойдут голосовать. Они следуют простой логике: „если не станут голосовать, то зачем нам прилагать лишних усилий и ресурсов, чтобы побуждать их к этому“. При этом все упускают из виду тот факт, что подлинный смысл любой такой кампании именно в том, чтобы установить, каковы потребности соответствующего сообщества, и предложить адекватный политический продукт, направленный на их удовлетворение. С точностью можно утверждать, что молодые болгары не испытывают потребность голосовать. С другой стороны, это возрастная группа вовсе не гомогенна. Молодые жители столицы требуют, чтобы политики и прокламируемая ими мораль были, образно говоря, более „клеевыми“. В то же самое время их ровесники в небольших городах и селах требуют работы и более высокой зарплаты. Партии, однако, не учитывая данное расхождение в потребностях, говорят всем одно и то же, что, в конечном счете, не интересно ни для одних, ни для других. Нынешняя предвыборная кампания не составляет исключения из этого правила“.

Отсутствие социально-экономической перспективы в небольших населенных пунктах углубляет культуру политического нигилизма среди молодежи. „У нас нет работы, и никто нами не интересуется“, таково устойчивое восприятие молодых болгар, на основе которого оформляется их личная позиция и роль в политическом процессе, считает Страхил Делийски.

„Городская молодежь, что подтвердили и почти однолетние протесты, предъявляет более специфические требования к политической системе. В большой степени молодые горожане живут в социально-экономической среде, для которой проблема с трудовой занятостью не является основной. Городская молодежь более склонна воспринимать мир через призму своей собственной уникальности, которая обычно воспринимается как потребность в престижных символах. Иными словами – я буду активным, если это станет модным. Антиправительственные протесты, кажется, создали новое „мы”, но и показали, что оно представляет собой, в основном, функцию ощущенья обладания данных характеристик (красивые, умные, хорошо одетые и т.д.), которых другие не обладают.

Для того чтобы привлечь избирательным урнам городскую молодежь, ты должен убедить ее в том, что „голосовать – это клево“. В ином случае молодые горожане не станут голосовать. Потому что, если она не станет модной, то политическая активность не станет для них заманчивым переживанием, она не будет элементом „классной идентичности“, которая именно могла бы привлечь городскую, особенно столичную молодежь к участию в выборах. Это в научной литературе называется „потребление идентичности“. И эту тенденцию неимоверно усиливают социальные сети. Ведь их смысл как маркетинговый инструмент состоит именно в создании сообщества. В рамках „прогрессивной городской молодежи“, это потребительское отношение к политическому участию в большой степени препятствует созданию сообществ. Потому что мы будем протестировать, голосовать опять будем, „если и пока это будет модным“. В ином случае это нам ни к чему“.

Принимающие участие в любой предвыборной кампании партииочень любят хвастаться своими молодежными организациями, омолаживать списки своих кандидатов, вообще «давать молодежи шанс». Доминирует такая политическая и организационная культура, которая допускает к большой политике, в основном, один конкретный тип молодых людей. Обычно, это преследующие карьеру конформисты, которые во имя партийного поста готовы пойти на любой компромисс со своими принципами и ценностями. И совсем скоро, они из примера для подражания своим сверстникам, превращаются в неразличимую часть серого политического пейзажа. До тех пор, пока молодежные партийные организации остаются лишь инкубаторами послушных кадров, которые только симулируют омолаживание и политическую перемену, молодежный вотум для партий будет исчерпываться, в основном, строем голосовавшими жителями цыганских районов.

Перевод Вили Балтаджияна