„9 сентября разрушило до основ фашистские заблуждения в Болгарии точно в соответствии с их создателями и основоположниками. Величественные тезисы распростерли свои крылья над нашим отечеством и принесли новые направления политической, общественной и культурной жизни болгар… История болгар должна начинаться с 9 сентября. Все до этой даты было фашистским управлением и мракобесным намерением. И еще много громких голосов слышны с небес Отечественного фронта, но о них мы будем говорить в другой раз. Были демократические приказы об общем избирательном бюллетене, как выражение самой полной демократии, был добровольный сбор средств на кредит для народного дома свободолюбивых комитетов, для сребролюбивых неизвестных воинов в поле новой эры, были новые способы расследования в тюрьмах и концлагерях, в которых применялись современные сооружения и электрические устройства. Было добровольное образование коллективных хозяйств в деревнях. Что еще может случиться в силу человеческого прогресса и исторического пути возрожденной Болгарии, мы не знаем. Пока завершим наше сегодняшнее послание энергичными словами представителей Отечественного фронта: „Мы не боимся атомной бомбы, так с историей ли будем церемониться?”.
Из-за фельетонов и статей, типа этого, один из известнейших юмористов и писателей первой половины ХХ века подвергался гонениям и был брошен в тюрьму и во времена Третьего болгарского царства, и после 9 сентября 1944 г. Между камерами и парламентом – такова вкратце история мастера песенной лирики народа Трифона Кунева. Из-за репрессий властей Кунев был вынужден пользоваться множеством псевдонимов, чтобы высмеять политический класс страны. Родился этот человек в с. ЬІглен в 1880 г. в семье зажиточного крестьянина, давшего образование пятерым своим сыновьям, ставшим врачом, инженером, офицером, агрономом и юристом. Трифон первоначально был учителем в родном селе, потом уехал в столицу, став студентом Юридического факультета Софийского университета. Там и начал сочинять стихи.
Получив высшее образование, начал работать журналистом, выпустил несколько сборников стихов. Участвовал в двух Балканских войнах /в 1912-13 гг./. После переворота 9 июня 1923 г. угодил за решетку вместе со многими другими представителями интеллигенции левого толка и членами Земледельческого союза. Последовал арест в 1925 г. после кровавого теракта в церкви Святая Неделя в Софии. Затем он стал частым гостем тюрем и полицейских участков. Как указал в своих записках писатель Христо Брызицов: „Никакой болгарский писатель не лежал в тюрьме столько раз и не воспринимался столь часто как участник комитета повстанцев по перу”.
После 9 сентября 1944 г. Трифон Кунев на короткое время становится председателем Союза болгарских писателей и директором Народного театра, названного именем великого поэта и писателя Ивана Вазова лишь после его реабилитации в 1962 г. Итак, год спустя /в 1945 г./ писатель-юморист подает отставку с обоих постов и предпринимает усилия по защите без вины осужденных и подвергаемых преследованиям коммунистами артистов и писателей. Он продолжает публиковать фельетоны и разоблачительные статьи, за что сам предстал перед судом. Процесс против него был временно прекращен после избрания его депутатом от Объединенной оппозиции. После ее разгрома он был приговорен к 5 годам лишения свободы. После выхода на свободу преследования со стороны властей продолжились вплоть до его скорейшей кончины в 1954 г.
В своем фельетоне „Почему меня поносит Георгий Караславов?” Трифон Кунев описывает все способы оказания на него нажима со стороны властей из-за его непримиримости.
„Того дня в органе печати Отечественного фронта Болгарии появилось сочинение пролетарского писателя Георгия Караславова, посвященное мне и моим политическим деяниям. Караславов не первый штурмовик среди коммунистических писателей, поливающих мою личность и дело словесными помоями. До него подобную атаку предпринял другой его собрат Крум Кюлявков. И этот пролетарский писатель, нашедший на дне своей души и своего таланта самые отвратительные слова, брошенные в мой адрес. Любители поливания грязью останутся разочарованными, если они ожидают в моем лице ответа в том же тоне. Я не могу оставить потомкам письменные документы, которые, читая некогда, мои внуки скажут: „Ты смотри, какие хамы и хулиганы имелись среди болгарских писателей!”. Теперь на вопрос: „Почему меня ругают эти красавцы? Неужели их злобное вдохновение исходит из личных побуждений?” Нет. Просто эти мастера газетной хулы и клеветы не могут иметь против меня ничего личного. Злополучные авторы словесной эквилибристики получили приказ облить меня грязью, и этот приказ отдан им их господами. Почему нужно этим ожившим в болгарской действительности героям Достоевского, этим действующим лицам в его романе „Бесы”, унизить меня в лице читателей, убрать как нравственную личность в представлениях общественности? Очень просто: потому что, хотя я нахожусь в уже последних рядах, но веду борьбу за свободу болгарского народа, за его справедливость и его благополучие. Потому что я прихожусь товарищем тем смелым и самоотверженным государственным деятелям, которые с презрением отнеслись к министерским постам, безбедности и безопасной жизни пресмыкающихся политиков”.
Перевод Петра Григорьева
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..