На болгарских землях этот праздник известен как Эньовдень или Яневдень. И хотя церковь официально чествует христианского пророка святого Иоанна, то в народных песнях и верованиях воспевается другой образ – Еньо или Яньо, мифический герой, связанный с силой солнца, который приносит плодородие, здоровье и счастливый брак юным девицам. Считается, что в этот день энергия солнца мощнее всего и магическим образом она предается воде и целебным травам.
Согласно верованиям, как раз в Эньовдень солнце заканчивает свой путь к лету, отдыхает и отправляется обратно к зиме. В этот день оно как бы задерживается на небосводе в трепете. И тот, кто увидит солнце в этот момент, будет благословенным. Вот почему народные предания советуют всем встать еще до рассвета и встретить солнце под открытым небом.
Бытует также верование, что в этот день солнце купается в реках и озерах, делая их воду целебной. В прошлом все старались выкупаться в ближайшей речке во время рассвета или хотя бы обмыть себя росой на здоровье. Были также волшебные родники, которые текли только на Эньовдень, и как всем верилось, их вода лечила от всех болезней. Этот день был очень важным и для кладоискателей. Они считали, что тогда золото, будучи символическим эквивалентом солнца, сияло из-под земли особым синим пламенем, раскрывая тем самым свое местонахождение счастливчикам.
Важное место в символике этого праздника занимают и целебные травы. Их надо было собирать до восхода солнца, чтобы они были самыми целебными. Еще до рассвета поля и луга переполняли женщины любого возраста – от юных девиц до пожилых бабушек, которые собирали целебные травы. Из них изготовляли особые эньовские букетики, которые вешали под крышей своего дома, дабы оберечь его от злых сил, болезней и магических заклинаний. Из этих трав делали отвару для больных, давали им ее пить, обмывали их ею или же кадили помещения. Из этих же трав плели большие эньовские венки, в которых обязательно должны были присутствовать такие травы, как пижма, донник, горечавка, подмаренник. В народных представлениях эти травы оберегали от змеев и самодив, поэтому через эти венки пролезали все женщины и дети. Подобные венки изготавливаются в этот день и сейчас в Этнографическом комплексе «Этыра» у города Габрово, Центральная Болгария.
Также в Эньовдень гадали на любовь и брак. В разных районах страны девицы применяли разные обряды, чтобы узнать свое личное будущее. В одних местах они замешивали соленый хлеб из украденной муки, клали ломтик этого хлеба под своей подушкой и ждали, кто явится им во сне. Другие же оставляли на крыше зеркало и согласно верованиям, тот парень, который принесет им во сне это зеркало, станет их будущим женихом. Популярно было также напевание букетиков: в ночь на праздник, исполняя обрядовые песни и танцы, девицы наливали воду в новый сосуд и уносили его в дом одной из них. Там каждая из девиц клала в сосуд свой венок, отмечая его секретным знаком, и утром проходил обряд, во время которого они узнавали своих будущих женихов. На многих местах исполнялся и обряд Эньова невеста, при котором маленькую девочку одевали как невесту, после чего все девушки вместе с ней обходили село и поля вокруг.
Перевод Вили Балтаджияна
Около 340 участников из разных континентов выйдут на сцену Летнего театра в парке "Марно поле" в Велико-Тырново, чтобы представить колорит своих традиций. Мероприятие начнется 20 июля, когда на главной улице города состоится традиционное..
Изделия из войлока, как еще называют валяную шерсть, внушают посетителям Регионального этнографического музея города Пловдив чувство внутреннего уюта и тепла. Это стало возможным благодаря организованной в музее выставке "Болгарские изделия из..
Вряд ли у кого-то Гаага, город в южной части Нидерландов, административный центр и место, где живет и работает бывшая королева Беатрикс, ассоциируется с болгарским фольклором и традициями. Однако в Гааге интерес к болгарским хоро, рученице и вообще..
Судя по описаниям западных путешественников, халва была распространенным десертом на болгарских землях еще в XVI веке. В нашем варианте ее обычно..