По традиции 1 марта болгары дарят друг другу мартеницы с пожеланием здоровья и плодородия. Эта традиция уходит корнями еще во времена фракийцев и их обрядов, связанных с земледельческими культами обожествления природы. Так что, праздник Баба Марта очень глубоко укоренился в народных верованиях болгар.

Однако не исчезнет ли главный символ этого праздника – болгарская мартеница и не уступит ли он место фабричному экспорту из Азии? Трудно не согласиться с тем, что в последние годы наблюдается тенденция коммерциализации этого праздника. Общественные места по всей стране, будь то остановки или площади, оккупируются продавцами мартениц еще с середины февраля. На смену болгарскому весеннему амулету, традиционно изготавливаемому вручную, приходит иностранный заместитель, давая возможность торговцам быстро и легко получать прибыль. Сегодня, среди богатого разнообразия мартениц, можно увидеть и много нетрадиционных, например, с изображением известных киногероев и болгарских политиков.

Чтобы узнать, каков рынок мартениц в этом году, мы отправились к продавцам с вопросом: Какие мартеницы предпочитают покупать болгары, и важен ли для них производитель? Вот, что ответили Антон Крыстанов и его коллеги: «Спросом пользуется, в основном, китайское производство и пластмасса. К сожалению, нет интереса к шерсти и ручной работе, – говорит Антон Крыстанов. – Никто не ценит ручной труд. Стоимость практически не имеет никакого значения, поскольку купленные оптом китайские мартеницы продаются по цене изготовленных вручную, хотя в них и вкладывается намного больше труда и времени. Некоторые покупают сразу 10 штук за 1 лев (50 евроцентов, так как считают главным вернуть жест, когда кто-нибудь им подарит мартеницу. Болгары, которые действительно ценят этот праздник, покупают традиционные мартеницы – с фигурками Пижо и Пенды, кисточками и т.д».

«Чаще люди предпочитают иностранные, дешевые мартеницы. Болгарские им кажутся дороговатыми, но каждый предпочитает что-то свое».

«По-моему, рынок перенасыщен китчем. Мартеницы из Китая не могут заменить те, что изготовлены вручную из натуральной шерсти. Так, например, мой сын предпочитает Пижо и Пенду и плетеные браслеты».

А знают ли болгары, какова традиция, связанная с переплетенными красно-белыми нитями, и интересуются ли производителем?

«Я предпочитаю традиционные мартеницы, без бусинок. Главное, чтобы в них была видна болгарская традиция, чтобы они были красно-белыми и из пряжи».

«Я не проверяю их производство, но предпочел бы болгарские мартеницы. Сегодня купил 5-6 штучек, но кто их производитель, не знаю. Я пенсионер и не богат, но вопросом дать 1,20 или 1,50 не задаюсь, главное, чтобы мартенички мне нравились. Уверен, мое поколение знает о традициях этого праздника, а вот что касается молодежи, не думаю. Они предпочитают Криско (модный болгарский рэпер – прим. перев.)».

Однако повстречавшиеся нам два молодых человека, утверждают как раз обратное: «Мартеницы должны быть болгарскими и повязываться на руку. Те, что с мультипликационными героями «убивают» традицию… Лучше, чтобы мартеница была сделана руками. Моя бабушка изготавливает их и продает, поэтому я знаю, какова цена вложенного в них труда».

«Раньше здесь торговала бабушка, мартеницы которой были настоящим искусством, но теперь она уже слишком старенькая и делает их только для своих внуков. Есть люди, которые предпочитают иметь мало, но при этом, чтобы оно было красивым и ценным. Надеюсь, традиция все же сохранится. Многие болгары, проживающие за границей, переносят этот обычай и туда, знакомя с ним иностранцев. К сожалению, традиций в чистом виде становится все меньше».

Перевод Снежаны Никифоровой