Через несколько месяцев в очередной раз состоится официальная церемония вручения Нобелевских премий, на которой впервые будет упомянута и Болгария. Эту честь заслужила Болгарская православная церковь, которая имела серьезный вклад в спасение болгарских евреев от отправки в «Лагеря смерти» во времена Второй мировой войны. За этот свой подвиг БПЦ была номинирована на соискание Нобелевской премии спасенными евреями и их наследниками в Израиле.

Почти 50 тысячам болгарских евреев удалось избежать отправки в «Лагеря смерти», благодаря усилиям всей болгарской общественности и, прежде всего, непоколебимости Болгарской православной церкви. «Тот факт, что крупнейший религиозный институт в стране единодушно воспротивился депортации евреев, представляет собой невероятный пример активного гражданского поведения, давший толчок и всему болгарскому обществу, – рассказывает журналист Горан Благоев. – Болгарская церковь также предложила евреям фиктивно принять христианство с тем, чтобы спасти их, как православные христиане. Конечно, стоит выделить великий пример пловдивского митрополита Кирилла, который проник через заграждения в школу, где были собраны евреи, пренебрегая распоряжением полиции, запретившей любые контакты с ними. Нельзя не упомянуть и гневные письма и речи Софийского митрополита Стефана против царя Бориса и правительства. Да, Святейший синод БПЦ в немалой степени был настроен против столь ощутимого в те времена немецкого влияния, но ведущим в его поведении было христианское чувство, что человеку в беде следует помочь любой ценой. И было бы неплохо, если бы наши современные соотечественники последовали на деле этому ярчайшему за всю новую историю страны примеру активной гражданской позиции. Вы только представьте себе, насколько дерзким было поведение Болгарской православной церкви во времена, когда Болгария была союзником гитлеровской Германии. Тогда, когда ситуация в стране находилась под контролем всесильного ГЕСТАПО, а на болгарской территории были дислоцированы немецкие военные подразделения, болгарская общественность осмелилась сказать «нет» депортации евреев, а БПЦ выступила как один из ведущих факторов этого протеста».

Несколько лет позже, когда начались преследования противников только что установленного в стране коммунистического режима, православной церкви, к сожалению, не удалось повторить свой подвиг. Репрессивный аппарат срочно завладел управлением церковными делами, тем самым превратив церковь в своеобразный декоративный придаток к иначе атеистической власти. «Во времена так называемого «возродительного процесса» церковь также не осмелилась защитить наших соотечественников турецкого этнического происхождения, поддакивая официальной власти. Это не делает ей чести и доказывает, что Святейший синод, некоторые из представителей которого и по сей день обитают синодальную палату, не имеет ничего общего с тем клиром, который спас болгарских евреев», – отметил еще журналист. Он также выразил опасения, что в случае получения Нобелевской премии, причитающееся за это немалое финансовое вознаграждение может неведомым путем кануть в кассы Синода, которого все чаще упрекают в пассивности к социальным проблемам общества и даже в проявлении враждебности в отношении беженцев.

«Церковь не только не подает руку помощи беженцам – мы даже прогоняем их, что неприемлемо ни с человеческой, ни с христианской точки зрения, – говорит Горан Благоев. – Евангелие учит нас, что когда человек нуждается в помощи, мы обязаны подать ему руку, даже если он прячет у себя за пазухой нож. Потому что любая рука, поданная для помощи, обезоруживает намного больше, чем рука, которая прогоняет. И если мы верим, что все в мире происходит по Божьему промыслу, то мы должны принять и прибытие беженцев как часть этого плана. И почему бы нам не привлечь часть из них к лону христианства, как это делают некоторые другие не столь многочисленные религиозные общины? Немало из этих беженцев имеют достойные профессии и нисколько не являются террористами, какими пытается показать их пропаганда. И если мы поможем им, то они могут стать гражданами, принимающими участие в созидании нашего государства, для чего достаточно, чтобы церковь подала им руку помощи. Вопросом мудрости и дальновидности является прозрение того, как будет развиваться мир в следующие годы и десятилетия. Но лично я боюсь, что наша БПЦ в лице своего нынешнего клира не в состоянии проявить, ни мудрости, ни дальновидности».

По мнению Горана Благоева, даже если БПЦ не получит Нобелевскую премию, пример ее былых духовников останется все также актуальным и в наши дни. «Он показывает нам, – дополнил журналист, – что всегда, когда мы стремимся к добру, оно победит».

Перевод Вили Балтаджияна