Болгары являются частью усиленных миграционных процессов в мире, вызванных в течение последних лет экономическими и политическими причинами, природными катаклизмами и другими проблемами. Исследователи из Института этнологии и фольклористики с Этнографическим музеем при Болгарской академии наук объединили свои усилия для проведения масштабного исследования болгарских диаспор за рубежом.

На протяжении трех лет ученые посетили 17 государств и встретились с представителями 305 болгарских организаций, сфокусированных на новых болгарских эмигрантских диаспор в Европе и США. В результатах своего исследования команда ученых приводит примеры хорошей практики для поддерживания болгарской культурной жизни за границей, указывает также на проблемы и пути их разрешения. Согласно исследованию, ключевыми элементами, объединяющими болгар за рубежом, являются болгарский язык, православие, праздничный календарь, фольклор, литература, еда. Во многих частях мира инициатива о создании болгарских культурных центров принадлежит самим эмигрантам. Руководитель проекта доц. Владимир Пенчев заявил следующее: «Политика проводится тогда, когда налицо общественное давление. Мне хочется верить, что болгарское общество займется проблемами болгар за рубежом, и мы преодолеем клише, существующее уже на протяжении многих лет: что мы герои, так как остались здесь, а они уехали, чтобы жить лучше. Все не так просто. Большинству этих людей удается реализовать себя в чужой и в некоторых отношениях враждебной среде. Они готовы не только помогать своим близким в финансовом плане, но также быть полезными государству».

Институтом, который сильнее всего объединяет болгарских эмигрантов, являются воскресные школы. Т.е., болгарские дети за границей заняты в образовательной системе приемного государства, а в выходные дни 1/5 из них посещает болгарские школы. Это требует много времени и усилий, как со стороны семей, которые в выходные отвозят своих детей в воскресную школу, иногда находящуюся в соседнем штате или даже государстве, так и со стороны преподавателей, которые в течение недели заняты своей основной деятельностью, являющейся источником их доходов. «Болгарская образовательная система за границей чаще всего создается преподавателями и родителями, которые организовываются для того, чтобы поддерживать среди своих детей чувство национальной идентичности», – заявила д-р наук Мариянка Борисова. В 2007 г. была создана Ассоциация болгарских школ за рубежом. Она осуществляет связь между болгарскими образовательными институтами за границей, но является также посредником между ними и Министерством образования. Стартовала также Национальная программа «Родной язык и культура за границей», которая поддерживает финансирование школьной деятельности. По мнению д-ра наук Лины Герговой, в этой области есть и немало проблем, ожидающих своего разрешения. «Один из них – это отсутствие стимулирования раннего обучения языку. Многие болгары за рубежом не учат своих детей болгарскому языку. Они рассчитывают на болгарскую школу, но иногда это не приводит к успеху. Мы предлагаем государственным институтам реализовывать политику в поддержку детских садов для раннего обучения языку с тем, чтобы болгарский не изучался как иностранный язык».

Следующим по важности институтом в жизни болгарской диаспоры за границей является церковь. Ее роль обобщила доц. Катя Михайлова: «Роль церкви в жизни болгар за рубежом немного отличается от ее роли в Болгарии. В прошлом церкви, которые воздвигались первыми эмигрантами, были своего рода «народным домом». Эмигранты создавали церковь, церковное настоятельство, затем искали средства, строили здание, потом создавали школу, коллективы самодеятельности. Все было вокруг церкви, особенно среди эмиграции в США. Во времена коммунизма эта роль ослабела, но сейчас, с новой эмиграцией, наблюдается возрождение этой традиции. Такие хорошие примеры наблюдаются в Лос-Анджелесе, Сан-Диего и др. В Европе есть и другая хорошая практика. В Германии Болгарская православная церковь и верующие сотрудничают с другими православными общинами. Они вместе проводят службы, культурные фестивали, есть также Неделя восточного православия».

Перевод Марии Атанасовой