Когда наступает весна? Когда под лучами солнца тает последний снег или когда аисты возвращаются из теплых стран? Если спросить у болгар, то весна, по их мнению, наступает 1 марта, даже если в этот день бушуют снежные вихри и все скованно льдом.

В Болгарии у весны есть материальный образ и это Бабушка Марта. В первый мартовский день она облачается в красный кафтан, повязывает на голову красный платок и надевает красные носки. Болгары верят, что этот цвет предохраняет от болезней. Поэтому и в наши дни соблюдают древний обычай – дарят друг другу бело-красные мартеницы, которые ассоциируются у них с надеждой на здоровье. 

Надежда Печанова смастерила свою первую мартеницу, когда была еще маленькой девочкой, а несколько лет назад решила посвятить себя им в зимние месяцы, когда ее бизнес по проектированию мебели и интерьера не так активен. И хотя традиция велит изготавливать эти маленькие амулеты из самых простых белых и красных ниток, фантазия и умелые руки мастерицы превращают их изготовление в искусство. Поэтому мартеницы Надежды напоминают весенние цветы, сотворенные из натуральных тканей и дерева.

«На протяжении многих веков болгары верили, что мартеница – магия, предохраняющая от зла и дающая начало новой жизни. «Мартеницы надо создавать с большой любовью, поскольку они обладают силой тотема, - убеждена Надежда Печанова. – В процессе изготовления, я вкладываю в них пожелания здоровья, которому мы больше всего радуемся, а также желаю гармонии, в которой мы так нуждаемся».

В этом году у мартениц Надежды Печановой дальневосточные мотивы – не только из-за их массового производства в Китае, но и в знак уважения наступившего года Желтой Земляной Собаки. «Поначалу мне было смешно, но поразмыслив, я вспомнила, что староболгарский календарь в некотором роде дублирует китайский, а значит, это влияние может распространиться и на мартеницы».

В мартеницах Надежды тоже есть желтая земляная собака, но вдохновляется она все же болгарскими традициями и, прежде всего, традициями Родоп – пестрого мира, с которым связана не только эмоционально, но и родственно.

«Ко многим своим мартеницам я приделываю острый перец, и люди с чувством юмора оценивают их хорошо, - рассказывает о своих творениях Надежда Печанова. – Есть у меня и мартеницы с мандалами*, т.н. «Око Господа». И хотя это перуанская традиция, она все же не противоречит предназначению мартеницы, так как мандалы тоже ткут из шерсти и их задача хранить своего обладателя. Свои пестрые мартеницы я назвала „Родопской скруткой“ – в них сочетаются белый, красный, желтый, сиреневый, зеленый и почти все другие цвета. „Страсти рыбака“, в свою очередь, посвящены, как не трудно догадаться, рыбакам. Я украсила эти мартеницы щукой – их любимым, трудно добываемым трофеем. А большие мартеницы с боталами подходят для входной двери дома, чтобы было слышно, когда она открывается. У каждого ботала свой звук».

Согласно легенде, все началось тринадцать веков назад, во времена правления основателя болгарского государства хана Аспаруха. После победы над византийцами, заложив основы нового государства, он решил принести жертву богу Тангре. По старинному обычаю, жертвенный огонь надо было зажечь пучком укропа.

Но в те времена на болгарских землях он не рос. И тут на плечо хана Аспаруха села ласточка. В клювике у нее был пучок ароматного укропа, перевязанный красной и белой ниткой. Ласкотчак сказала человеческим голосом: «С сегодняшнего дня у вас есть новая земля, защищайте ее кровью и храните ее такой чистой, как белый снег!».

Это было 1 марта и так связанные из ниток белые и красные фигурки, стали символом мира между славянами и болгарами, символом здоровья и счастья.

Мандала – символическое изображение круга в буддизме и других религиях (примеч. авт.)

Перевод Снежаны Никифоровой