Радетели болгарских символов предпримут путешествие в прошлое, чтобы слиться с традициями, и своими руками сотворить изделия так, как это делали многие поколения до нас. В родопском селе Манастир они будут обучаться ремеслу у опытных местных жителей и перенесутся назад во времена его расцвета, при помощи местных преданий и диалекта, аутентичных песен и рецептов.

«Две руки, одно сердце» – это мастерская ткачества, которая в середине августа приглашает самых заядлых почитателей родопских половиков, ковров и одеял учиться ткать и вышивать у лучших мастериц села. Участники разучат весь процесс – от того, как расчесывать шерсть, до создания вязаных тапочек, а в свободное время будут знакомиться с местными обычаями и исполнять аутентичные песни с местной фольклорной группой.

В основе проекта находятся объединение «Нишан» и местный дом культуры «Христо Ботев 1929». Или, говоря другими словами, двое молодых людей, сыгравших свадьбу в старом болгарском стиле и решивших привлечь и других людей в сопереживание народных традиций и обычаев в попытке их сохранения.

«Все началось несколько лет назад, когда я записалась на народные танцы, и шаг за шагом мне становилось все интереснее, – вспоминает Ренета Георгиева. – Сначала мне было очень любопытно надеть народный костюм, а потом я заинтересовалась традициями в разных районах. Так, совсем естественно, пришло решение о свадьбе в традиционном стиле. С моим мужем я познакомилась, пока мы оба изучали традиции именно в селе Манастир. И когда мы решили, что оба хотим такую свадьбу, мы начали изучать разные обычаи. В конечном счете, получилась очень эмоциональная свадьба, и гости остались искренне впечатлены – не только тем, насколько пестрой и красивой была вся церемония, а скорее тем, что они почувствовали. Именно поэтому мы решили основать объединение, чтобы дать возможность людям почувствовать обычаи путем организации традиционных свадеб, проектов, мастерских и кинопоказов».

Многие люди обращают взгляд в прошлое, потому что ниточка, связывающая поколение их родителей и поколение бабушек и дедушек, все чаще рвется, а воспоминание о традициях бледнеет. «Но в нас заложено искать корни, и поэтому мы можем обратиться к ним в один из самых важных моментов в жизни, каким является свадьба», – считает Ренета Георгиева. Это и является причиной, по которой в последнее время все чаще играют свадьбы в традиционных народных костюмах, повторяя древние ритуалы.

«Невесту накрывали красной вуалью, потому что в этот переходный момент, когда она – ни девушка, ни все еще женщина, ее подстерегали опасности, – рассказывает Ренета. – Поэтому она оставалась скрытой под вуалью. Обычно со стороны невесты настроение было грустным, так как она отделялась от родных, в то время как в семье жениха присутствовали, преимущественно, веселые и забавные моменты. Например, когда парень вместе со сватами шел за невестой в ее дом, он должен был не выкупить ее за деньги, а преодолеть три препятствия, дабы доказать, что он ее достоин».

В последнее время стало модно надеть болгарский традиционный костюм, размахивать родным флагом и объявить себя патриотом. Где, однако, проходит граница, после которой обращение к народным традициям, как почитание истории и общего прошлого, превращается в пошлость? Ренета Георгиева считает, что пошлость – в том, как ты себя ведешь, а не в том, во что ты одет. «Народный костюм и флаг могут преобразить тебя в болгарского традиционного человека, только если у тебя подобающее поведение. В основе всего находится личность», – считает она.

Перевод Десиславы Семковской

Фото: личный архив