Проверяя веру Авраама, Бог велел ему принести в жертву своего единственного сына Исаака. Но в тот самый момент, когда он занес над сыном руку с ножом для удара, Божий ангел остановил его.

Старозаветный рассказ о жертвоприношении Авраама является одной из притч, описанных в Библии, о вмешательстве ангелов в судьбы людей. Согласно Евангелию, архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть, что родит она Сына Божьего, а после рождения Его, ангел велел Иосифу отвезти Его в Египет, чтобы спасти от царя Ирода, приказавшего убить всех младенцев в Вифлееме. У гроба Господня ангел явился женам-мироносицам, пришедшим помазать тело Его, чтобы возвестить о Воскресении Спасителя.

В своей земной жизни, хоть и уповаем на защиту Господа, мы испытываем страх, теряем себя среди соблазнов и трудного выбора, чувствуем себя слабыми и одинокими. Поэтому веря в то, что рядом с нами неизменно есть небесное создание, которое Господь избрал, чтобы показывать путь истинный и оберегать, дарит ощущение спокойствия и твердыни. С т.н. ангелом-хранителем мы разделяем хорошие и плохие минуты, пытаемся душой почувствовать его напутствия, а иногда отправляем ему молитвы свои.

«Мы верим, что во время таинства крещения, каждый из нас получает своего ангела-хранителя. И самое страшное, что может случиться, это разочаровать его своими поступками, противоречащими Евангелию, принесенному Господом Иисусом Христом, − рассказывает отец Ангел Ангелов, предстоятель столичного храма Святой Софии. – Существует множество религиозных картин на эту тематику – изображающих как ангел, в страшные и трудные моменты в жизни человека, вмешивается, чтобы предотвратить трагедию. Мы также верим, что именно ангел-хранитель помогает нам, когда мы хотим возвыситься духовно, поскольку, для нас, как для христиан, самое главное стремиться к нашему Богу».

И поскольку человеческой природе свойственно облачать в материальный образ все, что не поддается определению, то сегодня мы наслаждаемся образами этих посланников Господа, изображенными на полотнах художников.

«Множество исторических свидетельств о явлении ангелов в человеческом образе дают основание творцам изображать их бестелесными силами в человеческом виде, − объясняет отец Ангел. − А чтобы показать их небесную сущность, ангелов изображают с крыльями. В некоторых неболгарских храмах даже можно увидеть перья, которые, как утверждается, являются ангельскими, но это, разумеется, неправда. Церковь исповедует, что ангелы – бестелесны, т.е. им не присуще ничего материального из нашего мира. В первой главе Библии – Бытие, говорится, что вначале Бог создал небо и землю. И, согласно толкованию отцов церкви под «небом», сначала были созданы ангелы, а потом уже все материальное. Разумеется, венцом Божьего творения, являемся мы, люди».

Представляя себе их в человеческом образе, не относимся ли мы к ним порой небрежно, как поступаем иногда с ближними? Тогда, однако, рискуем отдалить от себя своего ангела – так необходимого для спасения души человека.

«Человек слаб и это следствие завещанного его прародителями греха, − говорит еще священник. – Все, что он делает в этом мире, не является самым лучшим. Даже будучи на пути к Богу, он отклоняется, поэтому нуждается в ангеле-хранителе, который покажет ему истину и правильное направление. В своей греховности человеку трудно искать завещанное ему совершенство – «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный“. А что может быть лучше получения поддержки именно от того, кто так близок к престолу Господа и смотрит на материальный мир по-другому».

Мы часто говорим, что добрый человек подобен ангелу. «Но человек не призван быть ангелоподобным», − уточняет отец Ангел. Самое главное, по его мнению, чтобы люди не скрывали своей любви и показывали ее везде. «Потому что так мы становимся христианами – любящими друг друга и Господа».

Перевод Снежаны Никифоровой