Иванов день – один из самых почитаемых зимних болгарских праздников, входящих в новогодний праздничный цикл. Это день, в который Болгарская православная церковь чтит память последнего ветхозаветного пророка – святого Иоанна Крестителя, который крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан.

Отсюда берет начало и традиция обрядового купания на здоровье в Болгарии, которое начинается на Иорданов день (6 января) и продолжается на Иванов день (7 января) и Бабин день (8 января). Обычай связан с молодоженами и включает обмен подарками, походы в гости и праздничную общую трапезу.

В селе Караисен (Центральная Северная Болгария) Иванов день отмечают аутентичным ритуалом „Ивановы волочуги”, который  передается из поколения в поколение с незапамятных времен. Сегодня обычай хранится коллективом самодеятельности в селе и проводится у самого большого родникового ключа в Караисене, где именинники, молодожены, девушки и парни купаются, чтобы быть здоровыми и плодовитыми. За свою неповторимость обычай „Ивановы волочуги” получил семь золотых медалей на съезде народного творчества в Копривштице в 1986 г. Его название связано с волочением к источнику именинников, девушек и парней, как и всех молодых, которые в предыдущем году сыграли свадьбу.

В этом году, из-за пандемии, ритуал купания будет пересоздан в узком кругу, чтобы традиция была соблюдена и год принесет здоровье и детей в Караисен. Люди в селе верят, что „Ивановы волочуги” очищают от плохой энергии и прогоняют зло, приносят здоровье и удачу именинникам и всему селу, молодоженам – плодородие и много детей, а девушкам – удачное замужество.

„Традиции спасли нас, помогли нам сохранить все болгарское, и поэтому мы храним и пересоздаем обычай: чтобы у нашего села было будущее, – говорит мэр Караисена Стефан Николов. – Этот обычай характерен для нашего села, но мы не знаем, как далеко уходят его корни. Раз и наши бабушки не помнят, когда появился праздник, то, вероятно, он очень древний. В прошлом, когда село было многочисленным и в нем проживало более 4500 жителей, ритуал „Ивановы волочуги” исполнялся во всех концах села. Тогда именинников вели к родникам, купали, а они, разумеется, вырывались, и это превращало обычай в веселую и интересную забаву”.

Сейчас в Караисене осталось около 1000 человек, поэтому ритуал исполняют только у самого большого родникового ключа.

„Рано утром к нему идут самые пожилые, чтобы подготовить все к ритуалу, – отмечает Галя Личева, секретарь Дома культуры в селе. – За ними приходят золовки, невестки, женщины средних лет, а последними приводят молодоженов, которые заключили брак в прошлом году. Присутствуют парни и девушки. Первыми купают молодоженов, желают им здоровья, детей и удачи в семье. Затем начинают волочь и тянуть девушек и парней, с пожеланием заключить брак, родить детей, и чтобы эти дети были помощниками старшим в сельскохозяйственной работе”.

После ритуала на трапезу ставят известное караисенское красное вино, обрядовый хлеб, закуски, а каждая женщина старается доказать, что именно она – лучшая мастерица мясных закусок. В Караисене, как и во всех болгарских селах, зима в обрядовом календаре – это время, когда люди празднуют и набираются сил для усиленного труда весь остающийся год, а ритуалы связаны со здоровьем.

Редактор: Дарина Григорова (по репортажу Здравки Маслянковой)

Перевод Десиславы Семковской

Фото: pavlikeni.bg и архив