Группа ученых отправилась по следам болгарских мест памяти, чтобы очертить национальную культурную территорию за пределами современных границ. Это духовное пространство – через памятники, воинские кладбища, крепости, церкви, монастыри, свидетельствует о богатом наследии, оставленном болгарами во времена Средневековья, Османской империи и нашего Возрождения.

Шесть из десяти стран, которые посещают ученые Института этнологии и фольклористики БАН, расположены на Балканах. А это место, где границы всегда были динамичными.

"В Болгарии анекдотично говорят, что на Балканах каждый граничит сам с собой, – говорит гл. асс. Лина Гергова. – Мы посетили объекты пограничных зон вокруг нас, территорий, считающиеся в историческом плане исконно болгарскими. Когда-то они принадлежали Цар-Симеоновой, Сан-Стефанской Болгарии, а сегодня символизируют великое болгарское государство и встречаются во всех соседних странах. В Турции эти места сосредоточены исключительно в Эдирне и Стамбуле. В Греции многие объекты связаны с Эгейской Македонией, с фракийскими болгарами и руководителями болгарской революционной борьбы, такими как капитан Петко Воевода и Гоце Делчев. В Северной Македонии у нас даже нет болгарских мест, потому что вся она была задумана как болгарская. В Сербии находятся Западные окраины, военные памятники в Белграде, Первый болгарский легион, память о Левски и Раковском. В Румынии пластов много – там есть болгарские общины в разных частях страны, что во многом связано с нашим национально-освободительным движением".

В Италии, России, Венгрии и Чехии места памяти скорее связаны с цивилизационным вкладом болгар. Лина Гергова приводит в качестве примера два предполагаемых болгарских сестринских государства, как она их называет – Волжскую Болгарию на территории сегодняшнего Татарстана в Российской Федерации и Альцекову Болгарию в районе итальянского города Неаполя.В селе Челле-ди-Булгерия стоит памятник хану Альцеку – брату основателя болгарского государства хана Аспаруха, и там ежегодно совершают паломничество.

На болгарской культурной территории можно увидеть следы многих интеллектуалов, артистов, ученых, спортсменов, прославивших нашу страну во всем мире.

"Иван Вазов, как символ болгарской литературы, представляет Болгарию на аллее писателей в Загребе, – говорит Лина Гергова. – Его памятник установлен также в Риме среди других поэтов и писателей на площади Торвальдсена. Один из наименее известных памятников находится в венгерском городке Кишкёрёш – там находится дом-музей Шандора Петёфи и Ивана Вазова, вместе с Атанасом Далчевым он включен в качестве переводчика поэта. Другими известными личностями являются поэт Пенчо Славейков и скульптор Асен Пейков, а также различные оперные певцы, биографически связанные с Италией. В румынском городе Дудештий Вечи, в Банатском районе, у нас есть стадион имени Христо Стоичкова, так что надо отдать должное и болгарским спортсменам".

И поскольку памятники, связанные с Болгарией, давно известны в научных кругах, цель исследователей теперь – предать гласности, особенно в отношении менее известных.

"Например, военный памятник возле румынского села Туркоайя, посвященный трем офицерам, погибшим в Первой мировой войне, – добавляет Лина Гергова. – Он находится среди каменных карьеров на кукурузном поле и его никто не посещает. А памятник стоит там, и он очень красивый. Малоизвестной является также предполагаемая могила царя Самуила на острове Св. Ахилла в одноименной базилике. К сожалению, из-за труднодоступности и политических проблем между Болгарией и Македонией – хотя она и находится на территории Греции, могила мало посещаема".

По словам Лины Герговой, объекты болгарской культурной территории трудно поддерживать на расстоянии. И все же, по ее словам, после 1989 года забота о них усилилась.Так, воинские кладбища в Бухаресте, Белграде, Вене, Будапеште уже отреставрированы, памятники обновлены.Интерес к сохранению мест памяти есть не только со стороны государства, но и со стороны неправительственных организаций, партий, болгарских общин за рубежом.

Перевод Марии Атанасовой