В болгарском календаре Игнаждень - народный и церковный праздник, который Болгарская православная церковь отмечает 20 декабря. В этот день мы чтим память св. Игнатия Богоносца, ученика Иоанна Богослова и епископа Антиохийской церкви, погибший смертью мучеников за веру в Иисуса Христа во времена правления римского императора Траяна - в 108 году н.э. Церковный летописец Сократ упоминает, что св. Игнатий первым ввел в богослужение антифонное пение – наподобие ангелов, воспевающих Святую Троицу с двух противоположных сторон. Что касается происхождения прозвища "Богоносец", как называл самого себя св. Игнатий, то, согласно канону православной церкви, оно связано с мученическим подвигом святого, настолько сильно воспринявшего свое общение с Христом и ясно осознавшем, что далее будет нести Бога в своем сердце.

По болгарским землям, евангельское предание о святого тесно переплетается с народными верованиями и обычаями вокруг торжеств, связанных с зимним солнцестоянием и переходом от старого к новому году. В этом смысле стоит выделить специальное внимание, которые придавали тому, кто первым постучит им в дверь в этот день.

По словам Илии Вылева, доктора этнологии и главного ассистента в Институте этнографии и фольклористики при БАН, Игнаждень связан с множеством интересных поверий вокруг того человека, который первым пройдет через порог дома в день, так называемого "полазника":

"В этот день утром обычно встают рано с тем, чтобы хозяйка успела почистить и приготовить дом к прибытию первого гостя, - поясняет этнограф. – Какой гость войдет в твой дом, таким будет и весь следующий год, гласило поверье. В этом смысле интересно отметить, что сами люди не особенно охотно отправлялись в этот день в гости, поскольку боялись славы добрых или плохих «полазников». К тому же, не менее важно было то, как сами хозяева воспринимают гостя, да и как гость принимал их. Согласно обычаю, обычно приглашали зажиточного человека, со счастливой семьей и крепким здоровьем, в целом, благополучного, с тем, чтобы он передал все эти качества дому, который принимает его в гости. Очень хорошей приметой считалось также если первым через порог дома переступал ребенок. Из-за своей чистоты и невинности, дети также были особенно желанных гостей в Игнаждень».

Илия Вылев напомнил об указанных в евангелии словах Иисуса Христа, который советует своим ученикам быть чистыми и благонамеренными как дети, чтобы наследить Царствие Божие. "Святой Игнатий реально и есть тот самый ребенок, который Сын Божий ставит у себя на коленях», - отмечает исследователь, цитируя слова Иисуса из евангелия Матфея (18:1-5): "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает". С этим корреспондирует и народное понимание о том, что ребенок, у которого нет прикрытых намерений, напоминает о почитаемом в Игнаждень св. Игнатии Богоносце. "Потому оно и считается лучшим гостем", - отмечает Илия Вылев.

"На самом деле, в прошлом мы были, наверное, более верующими и в некоторой степени суеверными. Ритуалы следовали за нашей повседневной жизнью и окружающей действительностью, учитывая, в том числе, земледелие, животноводство и промысел. Сегодня, в нашем уже слишком коммерциализированном мире, наша вера слишком искажена. И мы соблюдаем всего лишь видимую часть ритуалов, не задумываясь над их подлинным смыслом. А было бы неплохо подумать и над этим. Потому что, объяснить веру, в принципе, трудно. Потому было бы неплохо больше читать и осознавать практическое значение всего прочитанного. Мы, как христиане, не должны придавать гласность пустым суеверным практикам и всего лишь на глаза соблюдать какие-то ритуалы, якобы, приносящие нам удачу. Намного важнее очистить свои сердца, в чем собственно и состоит смысл поста и скромного постного ужина в Игнаждень – приготовиться к светлому Рождеству Христову".

Смотрите еще:

• На Игнаждень колядовщики начинают свою подготовку к Рождеству

• Обрядовый хлеб от Игнатова дня до Рождества

Перевод Вили Балтаджияна