Насколько объективно считать, что славянская письменность создана в 855 году? „Радио Болгария” и доц. Диана Атанасова погрузились в дебри исторических источников в поисках ответа на этот вопрос.

„Прежде ведь славяне не имели букв,

но по чертам и резам читали,

ими же гадали, погаными будучи.

Крестившись, римскими и греческими письменами

пытались писать славянскую речь без устроения.

Но как можно писать хорошо греческими письменами

«Бог», или «зело», или «церковь», или «чаяние»,

или «широта», или «ядь», или «уд», или «юность»,

или «язык», или слова иные, подобные им?

И так было долгие годы».*

Так начинается сочинение „О письменах”, которое Черноризец Храбрый написал к концу 9-го века. Это и есть единственный сохранившийся письменный памятник, в котором речь заходит о создании славянской письменности. По историческим данным, сам этот текст, вероятнее всего, написан именно на глаголице - первой славянской письменной системе, которую создал Константин-Кирилл Философ. В те времена в результате стремления к сохранению идентичности болгарского народа, только что принявшего христианство по политической воле своего правителя Князя Бориса I, зародился и болгарский язык, на котором мы говорим и пишем и по сей день.

Насколько основательно считать славянскую азбуку болгарской?

На основе разных толкований, вырванных из конкретного контекста, все чаще сталкиваемся с утверждениями, якобы братья Кирилл и Мефодий создали древнейшую славянскую письменность не для болгар, а для моравских славян по поручению князя Ростислава, и даже, что они никогда раньше не бывали в Болгарии. "Да, они родом из Фессалоник, – поясняет для „Радио Болгария” проф. Элка Мирчева, заместитель директора Института болгарского языка при Болгарской академии наук. – Этот город в те времена был населен преимущественно компактным славянским болгарским населением, которое пользовалось восточно-болгарским по типу диалектом, близким к родопским го́ворам", – уточняет она.

Именно этот диалект и послужил основой для созданной ими азбуки. Проф. Мирчева определила как исключительный вклад, непостижимый ни для кого после них, то, что Константин-Кирилл Философ сумел найти для каждого звука точно определенную букву, тем самым, охватив все специфические особенности болгарского языка. "Кирилл и Мефодий, на самом деле отправляются в миссию как политические деятели. Ведь они не только духовники, но и политики, которые прибыли в Моравию с определенной целью. Политика и духовность были очень тесно связаны в те времена, когда Константинополь и Рим боролись между собой за влияние во все более воспринимающую христианство Европу", – уточняет проф. Мирчева. То, что автором нашей письменности является Константин-Кирилл Философ, бесспорный исторический факт. Ведь к середине 9-го века именно он принимает на себя задачу, создать славянскую азбуку, названную „Глаголицей”, на которую он вместе со своим братом Мефодием взялся перевести богослужебные книги.

Когда именно создана глаголица?

Бытуют споры и вокруг другого вопроса: Насколько объективно считать, что наша письменность создана именно в 855-м году, как это официально оповещено в болгарском образовании и общественности. Тут доц. Диана Атанасова из Факультета славянских филологий Софийского университета, кафедры "Кирилло-Мефодиевистики", специалист в области Средневековой болгарской литературы, поделилась и другой гипотезой.

"Единственный письменный памятник, который дает конкретную дату – это сочинение Черноризца Храброго „О письменах”, где в качестве года создания письменности указан 6363. Этот год следует соотнести к другим популярным в тех временах календарям. Таких было несколько, но самыми популярными среди них были Византийский и Александрийский, при пересчете по которым получаем, соответственно, 855 и 863 год. Многие историки придерживаются мнения, что это произошло в 855, ссылаясь на тот факт, что именно в этом году Константин отправился к своему брату Мефодию, пребывающему тогда в монастыре в районе Малой Азии, где братья посвятили себя книжности. Стоит также учитывать, что перевод Святого писания требует немало времени. Это являются дополнительным аргументом в пользу позиции болгарской исторической науки. Но тут сразу напрашивается вопрос, а для кого именно они создали свою азбуку? Кому она была нужна? И здесь уже возникают дополнительные интерпретации исторических источников, бесспорно указывающих на проводимую Византией политику евангелизации всех народов, населявших соседних империи территорий, которая именно и стала причиной создания нашей письменности.

Независимо от того, возникнут ли у вас сомнения относительно знаний, приобретенных по вопросу в школе, или же доверитесь академической научной экспертизе, относительно точного года создания глаголицы, и как будете называть ее, болгарской или славянской письменностью, бесспорно одно – ее огромный вклад в формирование и сохранение болгарской  национальной идентичности. Именно гуманитарное значение просветительского дела выделила и доц. Атанасова на Международном научном форуме в Афинах, посвященном святым Равноапостольным, где она выступила с научным докладом.

"Ученикам Кирилла и Мефодия пришлось создавать язык, не только письменные знаки. И исключительность их дела состоит в том, что создание этого языка сделало возможным создание литературы, престиж и авторитет которой стали равноправными с самыми значимыми и признанными священными языками той эпохи”.

• Отмечаем 1160-ю годовщину создания глаголицы

• Болгарская азбука – духовное наследие с непреходящим значением

*Перевод В.Я.Дерягина

Перевод Вили Балтаджияна