Слушайте!
Размер текста
Болгарское национальное радио © 2024 Все права защищены

Даниел Спасов о забытом значении обычая Колядования

"Народная песня – одно из чудес Болгарии и нематериальное культурное богатство, которое, однако, находится на грани исчезновения", – говорит певец в интервью "Радио Болгария"

Даниел Спасов
Фото: личный архив

Каждый праздник имеет свой аромат, "одежду" и мелодии. Это относится и к Рождеству. "О рождественских песнях и их предназначении мало что известно и мало говорят, и даже говорят неправильные вещи. Но самое главное, чтобы эти песни существовали!" – отметил в интервью "Радио Болгария" Даниел Спасов, который, помимо того, что является популярным исполнителем старинных песен, посвятил свою жизнь изучению болгарского фольклора в его подлинном виде. Он с тревогой отмечает, что рождественское музыкальное наследие в нашей стране все отчетливее исчезает и забывается новыми поколениями.

"Мы не знаем, какими были песни и как они звучали 200 или даже 100 лет назад (не было звукозаписывающей аппаратуры), но важно представить фольклорное наследие таким, каким оно дошло до нас", – говорит музыковед, определяя себя как человека, которому выпал невероятный шанс общаться с живыми носителями традиции. Среди них Ольга Борисова, Кремена Станчева и Василка Андонова, Надежда Хвойнева, Янка Рупкина. Сам Даниел Спасов признается, что многое о болгарских фольклорных песнях он узнал от них.

"Сегодня мы знаем фольклор как песню и танец, представленные на сцене. Это известные нам музыкальные формы, но фольклор – это необъятная система, нечто совершенно иное, очень глубокое и исконное, и при его изучении необходим очень последовательный подход", – говорит исполнитель и продолжает:

"Вот и эти песни – рождественские – они были частью праздничной обрядности и никогда не исполнялись просто так. Каждая из них имела свое послание, свой смысл и значение – а это сегодня совершенно неизвестно. До нас дошли некоторые из этих прекрасных песен, которые мы поем на сцене по какому-то случаю, или они гармонизированы болгарскими композиторами, или они являются частью танца. Это совсем не то существование и традиционная фольклорная обрядность, через которую передавались знания. Смысл рождественского обычая именно в этом – здесь молодой парень уже посвящается в другой статус, он становится мужчиной именно через эти рождественские песни. Молодые мужчины собирались перед рождественскими праздниками, перед самим колядованием, которое приходится на 24-25 декабря, и разучивали эти песни, таким образом посвящая себя в традицию и передавая эти знания".

Колядующие из Силистры, 1942 г.

Даниел Спасов с восхищением говорит о старых народных певцах, которых он встречал по всей стране и для которых пение было "Божьим даром". Они пели правильно и завораживающе, даже не зная нот. Они учились песням у своих бабушек, и так песня передавалась из поколения в поколение – настоящее человеческое наследие.

"Народная песня – одно из чудес Болгарии и нематериальное культурное богатство, которое, однако, находится на грани исчезновения. Нас повсюду окружает иностранная музыка, а болгарской рождественской песни нигде нет", – говорит музыкант.

Даниел Спасов с Райной Чукановой (1920-2013), уникальной народной певицей, уроженкой села Стакевци, в муниципалитете Белоградчик, жившей в Димово. Песни ее теть записаны в сборнике Васила Стоина „Народные песни от Тимока до Вита“.
"Некоторое время назад мы с Миленом Ивановым (тоже исполнителем аутентичного фольклора – прим. ред.) провели такое исследование, нашли песни из древнейшего пласта рождественской традиции, когда-то записанные Василом Стоиным в сборнике "Народные песни от Тимока до Вита", изданном в 1928 году. Добраться до него было очень сложно, и там мы нашли невероятно красивые песни, забытые и совершенно неизвестные сегодня. Действительно, рождественская песня – древняя, сложная для понимания, но ее можно перевести на современный язык. Именно это мы и сделали в некоторых из этих песен. И с Миленом, а в свое время и с "Мистерией болгарских голосов" мы записали целый рождественский диск, который был издан в США. Он называется "Ритуал" и был номинирован на премию "Грэмми" в 1994 году. Они звучат по-другому и могут быть частью праздника современных болгар, хотя мы уже не вкладываем в рождественский обычай тот смысл, который существовал раньше, и не соблюдаем требования этой обрядности. Наши народные песни очень красивы и могут звучать очень актуально и современно".

Большинство исполнителей колядок, участников колядных групп, не обладали особым певческим даром, но песни не были сложными для исполнения. Скорее, важно было запомнить текст и послание, которое несет в себе благословение колядующих.

Встреча колядующих – архивное фото
Как человек, близкий к нашему фольклору, Даниел Спасов также выразил свое праздничное пожелание:

"Я бы вернулся к тем пожеланиям из наших старых колядок, которые очень красивы: "Сколько звезд на небе, столько здоровья в этом доме!". И это то, чего я желаю – быть здоровыми, все остальное приходит постепенно, когда человек отстаивает свои стремления и цели, когда он добр, а это очень важно – если есть доброта, все остальное приложится".

Рождественское благословение – Даниел Спасов и Милен Иванов

Перевод и публикация: Мария Атанасова

Фото: личный архив Даниела Спасова, facebook.com/ArtSilistra, tsarevo.info




Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Еще из рубрики

Дар за дар – обрядовые хлеба и нечетное число блюд в Сочельник

В наши дни, как и в прошлом, с раннего утра в Сочельник в домах царит праздничная суета в связи с подготовкой к самому важному ужину в году. В ожидании Рождества он постный, но также должен быть богатым и изобильным, а число блюд на столе нечетным –..

опубликовано 23.12.24 15:15

Игнаждень – праздник, заряженный ожиданием Младого Бога и перерождением Солнца

20 декабря в Болгарии чтят память святого Игнатия Богоносца. Согласно поверью, в этот день начались родильные муки Богоматери. В одной из народных песен даже есть такие слова: "Замучилась Богоматерь на Игнаждень и до Рождества".  В болгарском народном..

опубликовано 20.12.24 8:00
Фото: Дом культуры „Искра 1898“ - Борово

Секреты белой халвы и как десерт сохраняет старые обычаи

Судя по описаниям западных путешественников, халва была распространенным десертом на болгарских землях еще в XVI веке. В нашем варианте ее обычно готовят из кунжутного или подсолнечного тахини и подслащивают сахаром или медом. Популярна здесь и..

опубликовано 28.11.24 8:10