В этом году православные и католики вместе отпразднуют Воскресение Христово. В один и тот же день весь христианский мир обратит взор к пустому гробу и попытается сопережить изумлению женщин-мироносиц, которые первыми увидели его. Хотя католики отмечают этот день с подобающей торжественностью, они придают большее значение Рождеству Христову, а для православных "праздником праздников" является именно Пасха. По мнению д-ра Златины Каравылчевой, историка-византолога и богослова, важно не то, какой праздник больше, а то, в чем смысл рождения, смерти и воскресения Христа.
Многие из нас празднуют по традиции, не вникая в суть Воскресения, и поэтому упускают всю полноту радости, которую щедро предлагает этот день. Они нагружают его символикой, связанной с возрождением природы, но символы не питают человеческую душу. Что мы упускаем?
"Как христиане мы не верим, что речь идет о метафорах и символах, – говорит Златина Каравылчева. – Рождество – это не рождение нового начала, которое все мы приветствуем и знаем из своего жизненного опыта. Так же Воскресение – это не о постоянном круговороте жизни, при котором за каждой смертью следует воскресение и новая жизнь, которая, однако, опять погружается в смерть, чтобы затем снова возродиться. Нет, такое восприятие христианских праздников коренится в нашем ограниченном человеческом кругозоре. А Церковь призывает нас посмотреть за его пределы и понять, что все это делает Бог – рождается как человек, живет как человек и воскресает, как никто до него, чтобы решить великую проблему человечества со смертью. И в этом суть христианской веры: Христос воскресает не так, как Он воскресил Лазаря или других умерших во время Своей земной жизни. Хотя и воскрешенный, Лазарь затем умирает, как умирает каждый человек. С Христом все иначе: он умирает, как и каждый человек, но затем делает то, что не может сделать ни один из нас – Он воскресает, чтобы никогда больше не умереть. Возможность воскресения, возможность того, что все люди воскреснут – не метафорически, не образно, а реально – и есть суть христианской веры. Христианство бессмысленно без этой веры в воскресение, являющееся окончательной победой над смертью.
Нежное внимание Христа к социальным аутсайдерам, которых общество считает неморальными, не реализовавшимися людьми – это очень ярко и отчетливо прослеживается в Евангелии. Христос проявляет особую заботу о них, но не для того, чтобы релятивизировать их проблемы, показать им, что можно и так, а чтобы сказать: такие, какие вы есть, со всеми своими ранами, с кровоточащей душой и сердцем, вы – Мои творения и несете Мой образ, и этот образ не может быть стерт. И это и есть послание Христа каждому из нас: в глубине души каждого человека живет неизгладимый лик Христа. Именно к нему протягивает руку Христос, именно этот образ он хочет пробудить в каждом из нас".
Перевод Десиславы Семковской
Фото: Веселина Велчева, dveri.bgИнтерес к болгарским высшим учебным заведениям среди молодых людей болгарского происхождения из-за рубежа, поступающих в них по постановлению №103 Совета министров от 1993 года, устойчив. Постановлением регулируются преференциальные условия для наших..
Последователи духовного учителя Беинса Дуно (Петр Дынов), известные как Белое братство, собрались на Семи рильских озерах, чтобы встретить Божественный Новый год 19 августа – в день Преображения Господня. "Это центральное для христианства событие..
После индексации пенсий по т.н. швейцарскому правилу с 1 июля на 8,6% средний размер пенсии за июль превысил 1000 левов, достигнув 1015,22 лв (519 евро). Об этом сообщили в Национальном институте социального обеспечения. По сравнению с тем же..
После индексации пенсий по т.н. швейцарскому правилу с 1 июля на 8,6% средний размер пенсии за июль превысил 1000 левов, достигнув 1015,22 лв (519..
Почти 11 тыс. вакансий есть в бюро по труду, согласно данным Агентства занятости, сообщила репортер БНР Мария Костова. Предлагают зарплаты от 550..
Интерес к болгарским высшим учебным заведениям среди молодых людей болгарского происхождения из-за рубежа, поступающих в них по постановлению №103..