Τα Πάθη του Χριστού φτάνουν στο αποκορύφωμά τους με την Σταύρωσή Του και τον μαρτυρικό Του θάνατο. Ο Ιησούς καταδικάστηκε χωρίς να φταίει, τον μαστίγωσαν και το πλήθος τον αποδοκίμασε, κίνησε με τον σταυρό Του στη πλάτη στον δρόμο προς τον Γολγοθά. Ο δρόμος αυτός ονομάστηκε αργότερα „Via Dolorosa“ (Δρόμος της Δόξας). Έπειτα Τον κάρφωσαν στον σταυρό ανάμεσα σε 2 ληστές αλλά Εκείνος απηύθυνε την τελευταία Του προσευχή προς τον Θεό παρακαλώντας Τον να συγχωρήσει τους βασανιστές Του γιατί δεν συνειδητοποιούσαν τι κάνουν. Η Μεγάλη Παρασκευή, όταν θυμόμαστε την Μέρα της Σταύρωσης, είναι η πιο θλιβερή μέρα για τους πιστούς.

• Η Εβδομάδα των Παθών υπενθυμίζει το νόημα της αιώνιας ζωής

Οι τελευταίες ώρες από την ζωή στην γη του Υιού του Θεού, κάθε χρόνο αναβιώνονται στις λειτουργίες των ναών, στα κυρήγματα από τον αμβώνα και στους εκκλησιαστικούς ύμνους.

«Την Μεγάλη Παρασκευή δεν τελείται ιερή λειτουργία ούτε Ευχαριστεία, λέει ο πάτερ Μπορίς Μπορίσοβ από την εκκλησία «Μεταμόρφωση του Σωτήρος», στην Σόφια. Πρόκειται για εκφράσεις χαράς και απουσιάζουν γιατί αυτή είναι μέρα τραγωδίας για το Σύμπαν. Ο πλάστης, ο ίδιος ο Θεός, κατέβηκε από τον Ουρανό, ενσαρκώθηκε στην γη χάρη στην Θεοτόκο και έκανε ένα σωρό αγαθοεργίες. Αυτός που τουλάχιστον 3 φορές ανέστησε νεκρούς έπεσε θύμα του λατρεμένου δημιουργήματός του, του ανθρώπου. Είναι παράδοξο να σκοτώσεις τον Θεό με την κατηγορία της βλασφημίας».

Όταν ο Υιός του Θεού ξεψύχησε έγινε σεισμός, ο ήλιος κρύφτηκε και σκίστηκε το καταπέτασμα του Ναού στην Ιερουσαλήμ. Όλο το Σύμπαν έγινε μέτοχος αυτού του κατακλυσμού. Όλη η φύση πόνεσε τον μαρτυρικό θάνατο του Σωτήρα. Λένε ότι στην περιοχή όπου έδρασε ο Ιησούς πάντα την Μεγάλη Παρασκευή ο καιρός είναι μουντός και έχει βροντές ανεξάρτητα από την πρόγνωση του καιρού.

«Υπάρχουν χριστιανικές και μη πηγές που μαρτυρούν ότι το 33 μ.Χ. έγινε πραγματικά έκκλειψη ηλίου η οποία παρατηρήθηκε από διάφορα μέρη του κόσμου, συμπληρώνει ο πάτερ Μπορίς. Από την άλλη το σκίσιμο του καταπετάσματος του ναού έχει κι άλλο νόημα, πέρα από το τραγικό στοιχείο, γιατί ο Χριστός με τον θάνατό Του στον σταυρό νίκησε τον θάνατο και χαρίζει στους πιστούς αιώνια ζωή. Με τον θάνατο του Ιησού το καταπέτασμα που χώριζε τον Θεό από τους ανθρώπους έπαψε να υφίσταται».

Στην χριστιανική θρησκεία υπάρχει η έννοια της «θέωσης του ανθρώπου» που σημαίνει ότι έχουμε την Θεία χάρις να μπορούμε ενωθούμε, να είμαστε σε πλήρη κοινωνία με τον Θεό. Στο πρώτο κεφάλαιο της Γένεσις, στην Βίβλο, λέγεται ότι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο «κατά εικόνα και ομοίωσή Του» και αυτό το γεγονός είναι στην βάση της δυνατότητας της ανθρώπινης θέωσης.

«Ο Άγιος Αναστάσιος ο Μέγας λέει ότι ο Θεός έγινε άνθρωπος για να μπορεί ο άνθρωπος να γίνει Θεός αλλά όχι όπως του έταξε ο διάβολος χωρίς τον Θεό, λέει ο πάτερ. Η ουσία του λυτρωτικού έργου του Χριστού είναι ότι ο Σωτήρας μας λύτρωσε από την εξουσία του κακού, της αμαρτίας, του θανάτου και χάρη στο Άγιο Πνεύμα μπορούμε να επικοινωνούμε άμεσα με τον Θεό, να Τον βλέπουμε και να Τον γνωρίζουμε».

Φωτογραφίες: Νταρίνα Γκριγκόροβα

Επιμέλεια και Μετάφραση: Αγάπη Γιορντανόβα