Сочетавшая богатство множества культур, Волжская Болгария – одно из давних географических и исторических государственных формирований, которое в последние годы пробуждает интерес ученых. Один из них – доктор Георги Владимиров, который представил в Софии свою новую, богато иллюстрированную книгу „Волжская Болгария и Казанское ханство: предания и легенды народов Среднего Поволжья”.
„До недавнего времени для болгарского читателя Волжская Болгария была просто экзотичной реалией Средневековья, – рассказывает автор. – Лишь в последние годы о ней заговорили чаще. В сущности, современный Татарстан – это территориальный преемник тогдашней Волжской Болгарии, о культурном наследии которой спор ведут несколько этносов – нынешние татары, чуваши и башкиры. Каждый из них имеет свой вклад в эту пеструю палитру, которую представляла собой Волжская Болгария в эпоху Средневековья”. 
Возникшая в бассейне Среднего Поволжья в конце ІХ – начале Х веков, Волжская Болгария превратилась в средоточие различных культурных традиций, так как играла роль важного торгового пункта на Великом шелковом пути. Болгары там смешались с угро-финскими народами, а в начале Х века с целью консолидации они приняли либеральный среднеазиатский ислам.
Из-за своего стратегического положения, в ХІІІ веке Волжская Болгария подверглась нескольким нашествиям монгол, а позднее попала под их власть в рамках Золотой орды. После распада Волжской Болгарии традиции, которые болгары установили в регионе, можно заметить и проследить в Казанском ханстве, которое возникло в середине ХV века и просуществовало до середины ХVІ века, когда было уничтожено воинами Ивана Грозного. Таким образом, формированная волжскими болгарами культурная модель просуществовала в течение веков, вопреки историческим перипетиям.
„Именно поэтому я решил озаглавить книгу „Волжская Болгария и Казанское ханство: предания и легенды народов Среднего Поволжья” – отмечая начало и конец одной культурной модели. В каждой из легенд сохранилась историческая память о восходе и падении Волжской Болгарии”, – обобщает автор.
Эти предания пополняют отсутствующие исторические источники, рассказывая нам о прошлом. Подобный тип альтернативной истории предлагает неожиданно удачные ответы на, на первый взгляд, трудные для разрешения исторические вопросы.
„В этих легендах читатели встретят и очень популярные элементы болгарской мифологии, как, например, миф о замуровывании в стену человека или его тени, чтобы дом или мост были прочными, – рассказывает д-р Владимиров. – Я имею в виду очень известную легенду, в которой рассказывается, как при построении города Казани великий маг рекомендовал тогдашнему владетелю зарыть человека в основание будущего города, дабы он просуществовал долгие века. Но так как первым человеком, кого увидели (а именно его должны были замуровать), был сам принц, строители сжалились и зарыли в основание будущего города собаку. Когда владетель узнал об этом, он обрадовался, потому что его родной сын остался живым, но в то же время загрустил, так как усмотрел в этом знамение, что город не просуществует долгое время, и рано или поздно окажется в чужих руках”. 
Исследования доктора Георги Владимирова – результат отличного сотрудничества с учеными и академическими институтами Республики Татарстан. Ему принадлежит и идея организовать международную научную встречу по вопросам Волжской Болгарии на территории нынешней Болгарии.
Перевод Десиславы Ивановой
Фото предоставлены д-ром Георги Владимировым
