В 1867 году закончился жизненный путь легендарного революционера Георги Раковского – идеолога и основателя болгарского организованного национально-освободительного движения против пятивекового османского владычества. “Мечтатель безумный, образ невозможный...”, - так описал Раковского в своих стихах классик болгарской литературы Иван Вазов.
И не случайно, потому что еще при жизни этот красивый и представительный мужчина являлся подлинной легендой. Его жизнь, богатая на превратности, приключения и преследования, могла бы стать достойной темой для пера великого французского писателя Александра Дюма, например. Раковский будто был отмечен судьбой быть первым во многих областях. Не очень популярен, например, факт, что болгарский трехцветный флаг был придуман именно им, только в его первоначальном варианте сверху был не белый, а зеленый цвет.
Георги Раковский родился в 1821 году в городке Котел, что на южных склонах гор Стара-Планина. Его настоящее имя Сыби Стойков Попович. Он окончил престижное греческое училище в Стамбуле, где изучал природные и гуманитарные науки, древние и современные языки. К революционным движениям на Балканах против Османской империи подключился еще в начале 40-х годов. В 1842 году Попович стал участником одного из Браильских бунтов, которые были первыми попытками болгарской эмиграции отправить вооруженные отряды в порабощенную Болгарию. Но так как Румыния боялась осложнения в отношениях с Османской империей, эти мятежи были подавлены румынскими войсками.
Указанный как один из их главных организаторов Сыби Попович был приговорен к смертной казни. В то время, однако, он был греческим подданным, по причине чего был отправлен в Грецию, но ему удалось сбежать во Францию. После полутора лет, проведенных Сыби Поповичем в Марселе, он вернулся в Болгарию, но уже под именем Георги Раковский. В 1844 году, однако, из-за конфликта со своими зажиточными согражданами из Котела, которые поддерживали османскую власть, он все-таки попал в стамбульскую тюрьму, где провел следующие три года.
В 1853 году между Россией и Турцией вспыхнула Крымская война, в которой Раковский усмотрел шанс для освобождения Болгарии. Он подключился к тайному обществу с целью сбора военных сведений для России и подготовки болгар к восстанию. Раковский даже сумел добиться поста главного переводчика турецкой Дунайской армии, но вскоре его шпионская деятельность была раскрыта. Раковский был арестован, но пока его ожидал новый смертный приговор, ему снова удалось сбежать. В ожидании наступления русских войск он формировал в горах Стара-Планина небольшой вооруженный отряд. И эти его надежды, однако, оказались напрасными из-за вмешательства в войну Англии и Франции.
После неуспеха Крымской войны, Раковский стал обдумывать новый план освобождения Болгарии, связанный с всенародным восстанием, которое должно было быть подготовлено в координации с освободительными движениями других балканских народов. Чтобы накопить необходимый опыт Раковский наладил связи с итальянскими и польскими революционерами. В 1862 году он учредил в сербской столице Белград Первую болгарскую легию – полк из 600 человек, который должен был вторгнуться на территорию Болгарии и поднять восстание. Примером послужил состоявшийся двумя годами позднее знаменитый поход итальянца Гарибальди.
5 июня 1862 года вспыхнул конфликт между Сербией, которая в те времена все еще была вассалом Османской империи, и османским крепостным гарнизоном в Белграде. Подключившаяся к военным действиям на стороне сербов Болгарская легия проявила в столкновениях исключительный героизм, не оставшийся незамеченным зарубежными дипломатами и корреспондентами. Сербско-турецкий конфликт, однако, скоро был урегулирован, и легия была распущена. На протяжении следующих нескольких лет Раковский развивал дипломатическую деятельность в качестве посредника между балканскими народами с целью организации их общих действий против империи.
Параллельно с революционной деятельностью, Раковский развивал активную деятельность и как литератор и публицист. Издавал несколько газет. Одна из них – “Дунайский лебедь”, издавалась на двух языках – болгарском и французском. Раковский написал и ряд сочинений на общественно-политические темы, в которых призывал к демократическому и европейскому развитию Болгарии. Идеи, предлагаемые Раковским, опередили свое время. Он писал о необходимости в сотрудничестве между балканскими народами и в прекращении соперничества между основными христианскими вероисповеданиями – православным, католическим и протестантским. Параллельно с этим Раковский был и одним из основоположников направления романтизма в болгарской литературе. Подобно другим личностям, которые распространяли идеи Возрождения, он знал несколько иностранных языков и проявлял энциклопедический интерес во многих областях: от истории и болгарского фольклора до индологии, основы которой в Болгарии заложил именно он.
В этом смысле интересно свидетельство одного из потомков Раковского, который утверждал, что их род связан с царем Иваном-Шишманом, который правил Болгарским царством во времена нашествия османских турок на Балканы. В Юго-Восточной Европе знали Раковского как болгарского князя. Не будучи богатым, он обладал завидной самоуверенностью и общался с коронованными особами, как с равными.
В 1867 году, после переезда в Бухарест, Раковский начал подготовку новой освободительной акции, по плану которой несколько вооруженных отрядов должны были одновременно войти на территорию Болгарии с целью организации восстания. В разгар подготовки, однако, он тяжело заболел. Раковский скончался 9 октября того же года от туберкулеза – за 11 лет до Освобождения Болгарии, которому он посвятил всю свою жизнь.
Редактор: Венета Павлова
Перевод Вили Балтаджияна
Последвайте ни и в
Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!
