К сожалению, толпа не видела в Нем «свет мира», принявшего человеческий образ, «чтобы не остался в темноте никто, кто верит» в спасение души, а только политического предводителя. И эта же толпа, через несколько дней, кричала «Распни Его!». Несмотря на кротость и смирение, которую излучал, и любовь, которой окутывал каждого, Он был прикован к кресту как самый опасный преступник, между двумя разбойниками. И тогда оскорблённый человеческой злобой и ненавистью Иисус помолился за врагов Своих: «Отче! Прости им, ибо не ведают что творят».
Солнце померкло, земля задрожала от Его страданий, но люди снова не видели в Нем Божьего сына. Только разбойник, распятый на соседнем кресте, распознал Его: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!». Только он осознал, как вся природа страдает вместе с Творцом, который увидел Сына своего распятым и униженным. Поэтому он единственный увидел Рай вместе с Иисусом. Великая и спасительная сущность Христова учения во Всепрощении. «Сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». В этом именно кроется смысл Христовых страданий на кресте – в искуплении грехов наших.
этот день церковь призывает верующих вспомнить о добровольной жертве Спасителя и всепрощающей любви. Чтобы почувствовали они страдания ближнего, потому что любая боль – это частица крестных мучений Христа. И как когда человек испытывает самое горестное терзание и забывает о пище и еде, так и в Великую Пятницу верующие не едят и не пьют. Таким образом они выражают свою сопричастность к страшному событию – смерти на кресте Спасителя.
В Великую Пятницу ранним утром, до службы, посреди церкви на высоком столе устанавливается символический Гроб Господень, покрытый Плащаницей (ткань, в которую было укутано тело Иисуса после того как его сняли с креста). На нее возлагают Евангелие, Крест и белые цветы. После службы православные христиане подходят к гробу Христову, покланяются вышитому на Плащанице образу Спасителя, целуют его, а затем и Евангелие и Крест, возлагают цветы и проходят под возвышающимся гробом. Они преклоняются перед большим Крестом, образами св. Богородицы и св. Иоанна Богослова и, поцеловав их, смиренно покидают храм.
Многие совершают этот ритуал с пожеланиями здоровья и процветания. В действительности, однако, истинно верующие выражают таким образом преклонение и благодарность Христу, пожертвовавшему себя во имя спасения Человечества. Во время этого ритуала священник раздает прихожанам веточки дикой герани, знак благословения и духовной поддержки. Цветок символизирует надежду на предстоящее радостное событие – Воскресение.
На фото: плащаница с середины ХІХ в. от Витановского рода, Тревненская школа живописи
