3
Монастыри должны стать более доступными для туризма – об этом договорились представители Святейшего синода и туристического ведомства. Стороны уже приступили к обсуждению вопроса о подготовке специальных гидов, которые будут сопровождать туристов на экскурсиях по болгарским храмам. Идея данного начинания заключается в том, чтобы они больше узнавали о духовной жизни в обители, а не знакомились только с их архитектурой и историей.
Паломнический туризм в Болгарии появился в 90-х годах ХХ века, когда наша страна встала на путь к демократии. Тогда же были открыты и первые специализирующиеся на паломничестве туристические агентства, у которых со временем появились тысячи клиентов. Так с годами все чаще при болгарских монастырях стали строить комфортабельные гостиницы, в которых останавливаются не только верующие, но и обычные туристы. Здесь они спасаются от суеты и стресса, предаются размышлениям и наслаждаются тишиной. У некоторых из этих уникальных исторических объектов – многовековая история. «Не будем забывать, что в этом виде туризма исключительно важна роль слова. Ведь интересно представленный камень или стена храма могут буквально ожить. Поэтому так важно наличие хорошо подготовленных гидов, которые заинтересовали бы людей», - говорит Георги Тодоров из самого крупного агентства, специализирующегося на паломническом туризме в Болгарии. По его мнению, однако, это сегмент, который все еще плохо развит, вопреки своему огромному потенциалу. Какой из районов нашей страны наиболее благодатен для паломнических туров?
«Рильская святая обитель, Роженский монастырь, великолепный Кремиковский монастырь… Вообще, западные и юго-западные районы Болгарии очень богаты на сохранившееся религиозное искусство, - говорит Георги Тодоров. – Я имею в виду церковь в Добырско и Земенский монастырь. Особого внимания заслуживают прекрасный средневековый храм Св. Георгия возле города Кюстендил и Боянская церковь, вошедшая в список ЮНЕСКО. София – один из крупных центров нашего Средневековья. К сожалению, многие храмы в центре города уничтожены, но то, что осталось в окрестностях, этот пояс из 40 монастырей или т.н. Софийское Святогорье, уникальны».
По мнению Георги Тодорова около сотни болгарских монастырей по всей стране интересуют не только реставраторов и ценителей религиозного искусства, но и любознательных путешественников. К сожалению, сравнительно малая часть из них восстановлена и доступна для туристов. Самыми популярными, кроме основанного в Х веке Рильского монастыря, являются Бачковский и Троянский монастыри. По мнению Георги Тодорова, ошибочным бы было считать, что в течение всех пяти веков османского ига духовенство в Болгарии пребывало в регрессе: «Взять к примеру ХVІІ-ХІХ века. Известно, что в этот период светское искусство в Западной Европе было абсолютно бездуховным. А как раз в это время в Бачковском и Рильском монастырях процветало настоящее духовное искусство, нетронутое светским духом, барокко, королем Солнце и всей той, в конечном счете, светской культурой, которая преобладала в то время в Западной Европе. Произведения замечательных иконописцев ХІХ века Димитра Зографа и Димитра Хаджиикономова-Банскалията, которые можно увидеть в Рильском монастыре, красноречивый пример тому».
Проведенный среди любителей паломнических туров опрос показывает, что они предпочитают получать информацию о каком-либо монастыре или храме от священника. Поэтому сегодня обсуждается возможность, чтобы профессиональным экскурсоводам помогали и духовные лица.
Перевод Снежаны Никифоровой
