День Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается 15 августа, считается крупнейшим православным праздником, посвященным Богоматери. Каждый год в этот день в храмы и обители, названные по имени Девы Марии, стекается множество верующих, молодых и пожилых, больных и страдающих, надеющихся на поддержку и исцеление. Это в полной мере касается и Драгалевского монастыря Пресвятой Богородицы Витошской, что всего в 9 километрах от Софии, в районе Драгалевци, и считается „Лаврой” (главным монастырем) Софийской Святой горы. Обитель, которая в былые времена была хранителем исторической памяти болгар в ХVІ-ХVІІ-ом веках, а также центром движения за национальное освобождение в ХІХ-ом веке, и по сей день привлекает как паломников, так и любителей истории и обыкновенных туристов.
В будничные дни в монастыре тихо. Молодая монахиня продает свечи в церкви при святой обители. Группа детишек из летнего лагеря робко переступает порог храма, а инокиня с улыбкой призывает мальчиков снять головные уборы. А у выхода у одной из девочек спросили, знает ли она, кто такая Богородица?
„Богородица – это мать Иисуса Христа”, – ответила семилетняя Иоанна.
На дворе дети с готовностью продолжили общаться:
„Я прибыла сюда впервые, но здесь мне очень нравится и я очень рада”, – с улыбкой говорит Эма. „Очень хорошее место”, – дополняет ее Даниел. „Это место, где можно зажечь свечку, причем я всегда желаю счастья и здоровья всей своей семье”, – говорит Михаила.
„Прекрасные ребята. Им всего лишь 7-8 лет, но они уже накопили немало знаний, – поясняет руководитель детской группы Николай Асенов. – Цель нашего сегодняшнего занятия – ознакомить детей с христианской религией. Сегодня мы покажем им монастырь, расскажем его историю и я надеюсь, что потом они поделятся новыми знаниями со своими друзьями”.
„По-моему, это жизненно важно – уделять внимание и духовному миру. Я работаю руководителем летних лагерей уже десять лет, и на меня производит впечатление, что юные поколения как бы потеряли уважение, не верят никому и ничему. Но эту проблему следует решать не только в школе, в первую очередь, следует начать в семье”.
Следующим нашим собеседником стал архимандрит Алексий, служащий в Драгалевском монастыре, которые рассказал о большом христианском празднике, о паломниках, о чудесах, сотворенных Богоматерью:
„Она первая, кто отправила молитву за нас Господу. На нее мы полагаемся, что она заступится за нас. Как мать, как человек, как женщина она отлично знает, что такое бремя, потому и сразу отзывается, что знает как тяжело, когда у тебя болен ребенок, когда кто-то обидел или ранил его. Потому мы и чествуем ее Успение, потому что она успела приобрести благодать у Господа. И праздник этот исключительно торжественный. Люди собираются вместе в ее честь. К сожалению, в последнее время, мы уделяем все больше внимания веселию и трапезе, и все меньше духовному началу, но оно, слава Богу, все-таки есть. Много людей прибывает сюда еще с утра на Святую литургию, чтобы причаститься. И это все верующие люди, который с радостью прошли пост и исповедь, дабы умыть и душу свою. И это то же самое, как и когда странник после долгого пути вступит в реку и почует прохладу ее. Сюда приходят люди всякие, иногда всей семьей. Бывает и чтобы в монастырь входила только мать с детьми, а отец оставался снаружи”.
Что же происходит с нашей православной верой? С той самой верой, которая сохранила болгар как нацию, которая ревностно хранила наши традиции и наш язык, славную историю наших предков. Монастыри – эти былые очаги болгарского духа, неприступные крепости нашей веры, сегодня, молча, продолжают хранить наше духовное прошлое в окружении материального настоящего.
„Вера болгарина не терялась, чтобы возвращать ее, – говорит далее архимандрит Алексий. – Люди запирали ее внутри себя, но не теряли веру. Нельзя забывать и о том, как важно воспитание, за которое ответственна семья, а не школа. Школа обучает, а воспитывает семья. Каким будет родитель, таким и станет ребенок. Нельзя, чтобы хорошее древо растило плохие плоды. Вот почему, сколь более разумны родители, тем разумнее будут и их дети”.
Да, вера сохранилась, глубоко спрятанная у нас в душе. Разрываемая между каноном и светской жизнью, ищущая истину за суевериями и догмами, она робко переступает через порог храма, чтобы найти в нем упование и спасение.
Перевод Вили Балтаджияна
Фото: Дарина Григорова и asport-bg.com
