С Вербного воскресенья и до Пасхи, все эти дни, болгарские храмы переполнены – молодыми и пожилыми, верующими и не сильно набожными. Специальные богослужения приобщают и подготавливают прихожан к важному событию. По своей сути они одинаковы и все же у каждого из этих богослужений есть своя специфика, прикоснуться к которой можно слушая разные стили песнопения, свойственные православию. В кафедральном соборе Св. Александра Невского ангельскими голосами смешанного хора восхищаются иностранцы, приехавшие в нашу страну специально на праздники. В других церквях, например, в столичном храме Святого Преображения Господня и в монастырях звучит характерный восточный или византийский стиль в исполнении мужчин. В отличие от западных богослужений, здесь есть музыкальные инструменты. Голоса сливаются в единое целое, чтобы подчеркнуть идею единосущного Бога. Именно в этом выражается невероятное воздействие православной музыки, чрез силу голоса возвышающей молитву. «В Болгарии есть хорошо сохраненная музыкальная традиция, связанная с хоровым пением», ‒ объясняет экскурсовод Георги Тодоров, который уже много лет специализируется на паломническом туризме.
«В наши дни богослужения в Болгарии ведутся по смешанным стилям – болгарскому, русскому, византийскому. У каждого из них есть своя красота, но, как правило, люди просто наблюдают за этим действом. А чтобы почувствовать силу праздника необходимо понимать, что священник говорит, что он делает, какова символика и как во все это вписываемся мы, присутствующие. В противном случае мы только наслаждаемся эстетикой – красивым пением и великолепием обрядов. Когда иностранцы посещают наши храмы в эти праздничные дни важно, чтобы они приобрели как можно более полное представление о болгарской культуре. Важно знать, что болгарское духовное наследие не второстепенно по отношению к западному. Попав на Пасху в православный храм, необходимо оценить эту литургичность, которая сохранила истину об Иисусе Христе в образах и красоте. Это не только надо почувствовать, но и осмыслить».
И здесь важна роль экскурсовода, который должен хорошо знать не только историю, но и христианские традиции в разных странах мира с тем, чтобы преподнести иностранцам нужную информацию:
«Самое большое сокровище Болгарии – православие и если мы сможем показать его нашим гостям за рубежом, то они будут благодарны. Мы стояли у истоков христианства и сохранили его. Оно бесценно и неизмеримо. Посещающим наши храмы иностранцам, мы должны рассказывать, что Болгария – одна из немногих стран, которые сохранили христианство во всех его проявлениях – в иконах, песнопениях, строительстве храмов, церковно-славянских текстах. Многие болгары отдали жизнь за православное духовное наследие, среди них креститель болгар св. князь Борис, св. Иван Рильский, св. Иоанн Кукузель – Ангелогласный в церковной музыке, св. Пимен Зографски в иконописи. В каждом проявлении нашей православной культуры сверкают великие имена и это должно быть эмблемой Болгарии».
Перевод Снежаны Никифоровой
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была украшена Рождественская елка, устроен зимний каток, жители столицы обменялись подарками. Молодой..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была..
Сочельник , который в Болгарии называют Быдни вечер, а еще и Быдник, Малка Коледа или Неядка, в былые времена воспринимали как часть темного,..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..