Змеиная стража на скалах вот уже многие тысячелетия охраняет тайны, сокрытые за неприступным лесом. Верная своим языческим богам, она стережет брошенное святилище и хранит знания ушедшей цивилизации.
1 июня сего года так называемый Змеиный город, что в окрестностях села Сырница, приоткрыл завесу тайны, закодированную на его неприступной территории. В этот день группа журналистов во главе с Паулиной Миховой отправилась в путешествие, целью которого были съемки культового комплекса «Орлиные скалы». Но в дело вмешался «перст судьбы»:
«Вдруг мы оказались в неприступной местности, – рассказывает Паулина Михова. – Оглядевшись, я заметила на скальных вершинах ниши. Как правило, это означает, что там должно быть святилище. Пока я всматривалась в них, несколько змей обвили мои ноги – это были ужи, ведь неподалеку протекала река. Мы решили поснимать с беспилотника и на первых же кадрах увидели высеченные в скале змеиные головы. По грубым подсчетам, речь идет о комплексе масштабом 800-900 метров, который расположен полукругом. Находится он в местности Дикилиташ, что возле села Сырница».
С высоты птичьего полета ясно видно как в скалах высечены змеиные головы, человеческие профили, лестницы, ниши, есть там и некое образование в форме параллелепипеда, а также пещера. Разгадать эту тайну помогла проф. Анна Радунчева, археолог, член Археологического института при Болгарской академии наук и исследователь древних святилищ в Восточных Родопах.
«Это не город, а просто вереница скал с изображениями либо только змей, либо фигур с человеческим телом и головой змеи, – уверена проф. Радунчева. – Их намного больше, чем в других местах и это еще одна часть праисторических святилищ в Родопской горной системе».
По мнению проф. Анны Радунчевой, в горах Родопы подобных культовых комплексов более 250. Она убеждена, что эти змеиные фигуры высечены рукой человека приблизительно в восьмом тысячелетии до н. э. По ее словам, люди, создавшие это святилище, принадлежали к высокоразвитому обществу, которое, однако, мистически исчезло в четвертом тысячелетии. И хотя в этом обществе и наблюдались зачатки светской власти, ведущим все же было духовное начало, точнее, авторитет жрецов. Доказывают это высеченные в скале ступени, по которым на вершину взбирались жрецы.
«Змея – это персонаж, который присутствует в праисторической духовной культуре многоаспектно, – объясняет археолог. – Где-то ее наделяли сторожевыми функциями – она охраняла останки жертвенных животных, а в других местах считали чем-то вроде двигателя времени. Змея также медиатор между человеком и богами в главных культах, совершавшихся в скальных святилищах, особенно в конце эпохи халколита, когда уже был создан институт высшего жречества».
В родопском святилище Белинташ тоже была обнаружена огромная фигура змеи с телом человека, но у нее на шее висит человеческая маска, дополнила еще проф. Радунчева.
Змеиное святилище еще некоторое время будет будоражить воображение, прежде всего, любителей конспиративных теорий, которые уже заговорили о наличии в этой местности энергетических полей и непознанных сил. Осенью, однако, когда листья с деревьев опадут, и откроется вид на этот хранящий свои тайны древний комплекс, им займутся археологи. При условии, конечно, что будет найден спонсор, как всегда так необходимый болгарской науке.
Перевод Снежаны Никифоровой
Патриаршеский кафедральный храм-памятник Святому Александру Невскому отмечает сегодня свой храмовый праздник. Святая обитель - символ болгарской столицы, была воздвигнута "в знак признательности русскому народу за его помощь в Освобождении..
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 21 ноября по григорианскому календарю и Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных по юлианскому, иконописец Екатерина Титова (Россия) представила свои новые работы в экспозиции "Через..
Введение Пресвятой Богородицы во храм – один из древнейших и самых почитаемых праздников в православном мире, введенный в Константинополе около VIII века, во времена патриарха Тарасия. Только шесть веков спустя праздник стали отмечать и в Западной..
В 1879 году Рождество в Болгарии впервые было отмечено по-современному. В соответствии с лучшими европейскими образцами – в Софии была..
Сочельник , который в Болгарии называют Быдни вечер, а еще и Быдник, Малка Коледа или Неядка, в былые времена воспринимали как часть темного,..
Сочельник – один из тех тихих семейных праздников, исполненных надежды на грядущие дни. На границе между прошлым и настоящим православные болгары, где бы..