Слушайте!
Размер текста
Болгарское национальное радио © 2024 Все права защищены

По святым местам Апостола

183 года со дня рождения Васила Левского

Портрет Левского. 1957, худ. Руска Маринова
Фото: архив

Называют монастыри очагами и хранителями болгарской духовности, твердынями болгарской веры в былые мрачные, изобилующие гонениями и унижениями времена турецкого ига. Потому и так много исторических свидетельств тому, что обители обеспечивали тайное убежище не одному и не двум борцам за болгарскую свободу. Немало монахов также принимали активное участие в освободительной борьбе и в организации революционных комитетов.

Фото: bulgariatravel.org

Особое место среди этих просвещенных монахов, бесспорно, занимает дьякон Игнатий ‒ Апостол болгарской свободы Васил Левски. Будущий революционер постригся в монахи в 1858 году в Сопотском монастыре Св. Вознесения Господня после того, как провел шесть лет как послушник своего дяди ‒ иеромонаха хаджи Василия.

Учреждение тайного революционного комитета в Софийском крае, худ. Марин Устагенов. Национальная художественная галерея

За десять лет активной революционной работы (1862-1872) Левски сумел создать тайную сеть революционных комитетов, деятельность которых нуждалась в секретных местах для встреч и пребывания (более 100 укрытий). Большую часть таких тайников обеспечивали монастыри. Монахи не только укрывали Левского и его соратников, но и дарили свои личные средства для нужд революционной деятельности.

Фото: troyanmonastery.com

Пример тому Троянская святая обитель (Центральная часть Северной Болгарии), которая многократно обеспечивал укрытие Апостолу, где лично он посвятил игумена хаджи Макария и еще четырех монахов в революционное дело. В наши дни туристы могут посетить обособленное в этом монастыре укрытие, которое имело два тайных выхода – к реке и в лес.

Фото: bulgariatravel.org

Другой монастырь, в котором укрывался Васил Левски, это Сопотский девический метох Введения во храм Пресвятой Богородицы (Центральная Болгария). Укрытие Левского находилось непосредственно под комнату его тетушки – игуменьи Христины. Там он встречался тайно со своей матерью Гиной Кунчевой. В том же самом районе находилось и другое из самых надежных убежищ Дьякона – в обители Святого Вознесения Господня, где он принял монашеское имя Игнатий. Всегда готов приютить Левского был и Гложенский монастырь Св. Георгия Победоносца (Центральная часть Северной Болгарии).

Фото: bulgariatravel.org

Посещая Пиринский же край, Левски ночевал в 15 километрах от города Симитли (Юго-Западная Болгария) – в Тросковском монастыре, воздвигнутом еще во времена Второго болгарского царства (1185-1396 гг.).

Фото: БГНЕС

Каждый гость современной болгарской столицы София, желающий узнать больше о жизни и деле этой светлейшей личности в нашей истории, может отправиться по «Дороге Левского», ведущей к Драгалевскому монастырю Пресвятой Богородицы Витошской.

Фото: БГНЕС

Перечисляя святые обители, сохранившие память о Левском, где он не раз находил спасение от преследователей, следует упомянуть еще Соколский монастырь Успения Богородицы у Габрово, Дряновский монастырь Св. Архангела Михаила и Мерданскую обитель Св. 40 мучеников, которая находится на пути между городами Велико-Тырново и Елена...


Перевод Вили Балтаджияна




Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Еще из рубрики

Дух старой Софии возвращается в центр столицы

Когда-то, давным-давно, был в столице Болгарии необычный квартал .  С него-то и началось строительство старой Софии, так как находился он между Дворцом и вокзалом – на главной дороге, связывавшей жизнь в городе. В этом пространстве люди не просто..

опубликовано 13.09.24 9:30

Исполнилось 100 лет со дня освящения патриаршего собора Св. Александра Невского

Ровно 100 лет назад, 12 сентября 1924 года, состоялось освящение собора Св. Александра Невского, построенного "в знак благодарности русскому народу за Освобождение Болгарии от османского ига в 1878 году", по идее болгарского политика и..

опубликовано 12.09.24 11:16

60 % болгар заявляют, что верят в Бога

75,3% болгар считают себя православными, 9,9 % – мусульманами, а 11 % – нерелигиозными. Остальные распределяются между вероисповеданиями с меньшим распространением. 59,5 % опрошенных заявили, что верят в Бога, а 27,5% – нет. Остальные не могут..

опубликовано 11.09.24 13:49