Любимый для всех болгар день 1 марта – когда мы обмениваемся мартеницами. Эти красно-белые амулеты, которыми одаривают друг друга с пожеланиями здоровья, являются и еще одним символом – Дня участников самодеятельности в Болгарии. Этот праздник был учрежден в 1976 году решением Совета министров, а в 1984 г. переименован в День любительского художественного творчества, отмечается он по сей день. Говорят, что его дата, когда в Болгарии почитают старинный языческий обычай Бабушки Марты, выбрана неслучайно. Ведь одно из основных призваний самодеятельности – хранить традиции и передавать их следующим поколениям, пробуждать воспоминания у старших, а молодежи давать знания об их культурной истории.
Независимо от пола и рода занятий, участники самодеятельности посвящают большую часть своего свободного времени общественной деятельности. И все это – из-за непреодолимой жажды прикоснуться к прекрасному и по-настоящему ценному в жизни, оторваться от повседневности, быть артистами на сцене, радовать и делиться своим талантом…
Об этой потребности рассказали две певицы самодеятельной «Германея» при доме культуры (читалиште) «Луч просвещения – 1905 г.» в г. Сапарева-Баня.
Городок находится в фольклорной области Шоплука, а народные песни там исполняют в двухголосье, в типичном для региона стиле – диссонантном, с «острой» звучностью, которая вначале может не понравиться, но через некоторое время открывается ее архаическая красота.
Песни давно покорили Стойку Костову, руководителя группы, которая представляет аутентический фольклор. В репертуаре певиц есть и авторские песни, написанные их согражданкой, посвященные городу Сапарева-Баня.
«Невена Гелева сочинила две песни, которые мы с Цветанкой Терзийской выучили и прошлым летом завоевали с ними первое место на конкурсе «Евро фольк» в Китене, – рассказала Стойка. – Группа «Германея» была основана в 2005 году, но я пою с школьных лет. Помню, как мы выходили во двор на перемене, становились в хоровод и пели. Я окончила техникум, я ткачиха, но работала во многих местах. На репетиции мы приходим с огромным желанием, поем от всего сердца, с любовью».
У группы «Германея» есть свой клуб в здании дома культуры. «Сейчас пандемия не дает нам собираться, но мы поем дома и ждем фестивалей под открытым небом», – делится также Стойка. С гордостью она рассказывает о призах и дипломах, которые они получили за выступления на почти всех национальных конкурсах. Она участвует и в кулинарных конкурсах – в прошлом году, например, заняла первое место на конкурсе лучшего пирога с капустой с. Бели-Искыр.
Песни, которые вы можете послушать в звуковых файлах, Стойка исполнила вместе с Цветанкой, которая участвует в группе четыре года. Она давно занимается самодеятельностью – пела в многоголосном хоре дома культуры, где познакомилась с другим видом песенного искусства. Говорит, что ничто не сравнится с волнением, которое она испытывает, исполняя старинные мелодии.
«Мне очень нравятся аутентичные песни, – говорит Цветанка. – Может быть, из-за описания жизни в прошлом, из-за двухголосья, не могу точно определить. В некоторых песнях я «влачачка» (второй голос, который держит один тон). С тетей Стойкой у нас есть и другие дуэты. Когда я пою, я как будто преображаюсь».
Конечно, певицы из группы «Германея» принимают участие в реконструкциях местных обычаев и праздниках, которые организует дом культуры, в концертах и фестивалях в районе и по стране. Они это делают по-своему – от души, скромно и чистосердечно. А когда они на сцене, их лица действительно преображаются.
Перевод Елены Паскаловой
На восьмой день перед Воскресением Христовым отмечаем Лазареву субботу. Это первый из трех больших христианских праздников, связанных с чудом Воскресения, за которым следуют Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) и Пасха. Праздник отмечается..
В селе Турия у гор Стара-Планина сегодня встречают более тысячи участников маскарадных игр "Старики в Турии". В фестивале в этом году принимают участие 28 кукерских групп (ряженых) со всей Болгарии. Ежегодно это событие привлекает множество гостей из..
"В обширной части Северной Болгарии всадника св. Тодора воспринимают как демонического персонажа. Считается, что он посещает запрещенные в этот период времени посиделки, притворяясь юным парнем, но с характерными для существ потустороннего мира..