В середине января с.г. восемь болгарских культурно-просветительских объединений из Босилеграда, Цариброда, Звонци, Вране, Пирота и Ниша направили открытое письмо президенту Сербии Александру Вучичу, омбудсману Зорану Пашаличу, Делегации Совета Европы, Миссии Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе, посольствам стран-членов ЕС, США, Канады, Швейцарии, Швеции и Норвегии в Белграде. Представители болгарской общины остро осуждают спекуляции, оспаривающие национальную самоличность болгар в Сербии посредством "выдуманной "шопской нации"", с помощью которой "создается искусственная этническая граница с соотечественниками на исторической родине".

• Болгарские ученые: Болгары из Западных окраин не являются "шопской нацией"

"Шопы как нечто отличное от болгар, конечно, отличное и от сербов, но ближе к ним – немало труда было вложено в этом направлении как со стороны пропагандистов, так и исследователей конца XIX – начала XX века. Эта концепция, скорее, используется как вспомогательное средство для великосербской идеи. Подобный "костыль" использовался в отношении македонских болгар с распространением македонизма", - объяснил доц. Ангел Джонев из Института исторических исследований при Болгарской академии наук (БАН).

По оценке правозащитницы и писательницы Зденки Тодоровой из Цариброда, во время войн за югославское наследие, которые вел сербский дилер Слободан Милошевич, в Сербии снова усилились спекуляции о т. наз. "шопской нации" (шопы – это этнографическая группа, населяющая Западные части Болгарии, Восточную Сербию и северо-восточную часть Северной Македонии с болгарским, сербским или македонским национальным самосознанием – прим. ред.).  

"Самым изумительным для меня было, я тогда работала журналистом в Нише, когда приехала группа Радио-телевидения Сербии (РТС), которая три дня ходила по Цариброду и искала шопов. Это было начало данной кампании. Они разговаривали с людьми, но не нашли единомышленников, собеседников. Отправились на старые царибродские кладбища и у памятников умерших болгар заявили: "Вот, на этом старом кладбище покоятся с миром сербы, болгары и шопы". Так началась эта история с шопами, появилась эта идеология".

Следующим шагом в распространении "шопской нации" в Царибродском районе, по оценке Зденки Тодоровой, стала поставленная в местном театре в 1993 году болгарская пьеса "в переводе" на шопский язык.

• Как живут наши соотечественники на пороге родины?

Писательница поделилась, что попытки сербских властей разыскать представителей "шопской нации" близ сербско-болгарской границы не прекращались. В 2023 г. снова съемочная группа РТС отправилась в Софию снимать фильм о шопах, добралась до г. Елин-Пелин, где нашелся подвыпивший мужчина, заявивший – "Да, я болгарин, но я и шоп". В качестве подвида "шопской нации" в Сербии изучают и т. н. "торлаци" (этнографическая группа в Северо-Западной Болгарии), которых также стремятся отделить от болгарской национальной общины. 

"Мы потеряли 35 лет, – сетует наша соотечественница из Цариброда. – Надо сказать, что мы, болгары из Западных окраин, выступаем против этой идеологии и являемся единственными героями во всей этой ситуации. Потому что мы отбросили это давление, это сильное влияние, чтобы не дать издать т.наз. шопский словарь. Если бы его издали в 1996 г., что бы последовало? Правописание, говоры и пр., большая опасность крылась за этим. Хорватов в Воеводине разделили на хорватское национальное меньшинство и буневцев. А буневцы - это этнографическая группа как часть хорватского народа. Это было целью и в отношении нас. Признают ли статус шопов как народа, наша идея проиграна. Мы этого не позволили", - подчеркнула Зденка Тодорова в интервью "Радио Болгария".

• О болгарах в Сербии

• Иван Николов: Мы проигрываем 100-летнюю “войну” за выживание болгар в Западных окраинах

Сегодня в Сербии проживает болгарская община с корнями из Средневековья, напомнили на днях свою позицию ученые Института исторических исследований при БАН. "Шопская” нация используется как вспомогательное средство в борьбе против болгарского этноса и государства. Этот переходный этап необходим Белграду для более скорой ассимиляции болгар во внутреннеполитическом плане, а во внешнеполитическом – для создания посредством "шопского" и "сербского" меньшинства в Болгарии. У Белграда есть в этом отношении традиция", – указано в документе, который поддержали почти 40 представителей академических кругов, направленном против спекуляций западного соседа Болгарии, с помощью которых оспаривается национальная идентичность болгар там.

Доц. Ангел Джонев, также подписавший эту позицию, отметил, что при проведении последней переписи населения в Сербии в 2022 г. власти не включили графу "шоп" как возможность самоопределения анкетированных. Но деликатно это пробовали:

"В последней переписи в графе "другие" был испробован и такой подход. Несколько десятков людей явно описали себя так. Такая практика в югославском пространстве введения подобных названий не новость. Еще в Сербии люди определяют себя югославами как национальную принадлежность. Надо отметить, что число болгар было доведено до все более символических около 13 000 человек. В населенных почти полностью болгарами муниципалитетах Цариброд и Босилеград число так сводится к равенству между болгарами и сербами".

• За 10 лет болгар в Сербии стало на 5000 меньше

Для разделения болгар в Сербии используется и административное перекраивание. Населенные болгарами села муниципалитетов Цариброд и Босилеград переведены в муниципалитеты Сурдулица, Бабушница и Пирот, что не позволяет населению воспользоваться своими законными правами меньшинств, подчеркивает исследователь из БАН. Он призвал болгарское общество и государство вести последовательную, а не кампанийную политику по отстаиванию прав болгар в Сербии, а также использовать процесс переговоров между Сербией и ЕС для решения проблем.

"Ни в коем случае нельзя молчать. Надо показывать действительность на местах, которая совсем не лицеприятна. Болгарское меньшинство поставлено в исключительно тяжелое экономическое, культурное положение", - подчеркнул доц. Джонев в интервью "Радио Болгария".

Читайте также:

• Соотечественники из "болгарских Западных окраин" в Сербии не забывают о Болгарии и сердечно встречают каждого болгарина

• Элегия о Западных окраинах превращается в реквием

Перевод и публикация: Елена Паскалова

Фото: far.rs, БТА,  личный архив Зденки Тодоровой, архив