Pashkët – festa e festave

botuar më 13-04-25 12.28.MD

Foto: pravoslavieto.com

Pashkët, ose Ringjallja e Krishtit – kjo është festa më e madhe e popullit të krishterë ortodoks, e cila na jep shpresën se ka jetë pas vdekjes. Prandaj nuk është e rastit se në këndimet ortodokse i quajnë Pashkët festën e festave. Vetë lindja e Shpëtimtarit është shprehja më e lartë e dashurisë së Zotit ndaj njerëzimit. Zoti e dërgon birin e vet, i cili me vuajtjet e tij në kryq i shlyen mëkatet e njerëzve. Krishti e mundi vdekjen, duke u ringjallur dhe në këtë mënyrë i bëri njerëzit për të besuar në ringjalljen e të gjithë njerëzve.

“Përgatitja për Ringjalljen e Krishtit tregon se kjo vërtetë është festa më e madhe – shënon teologu prof. Ivan Zhelev. – Ajo fillon 11 javë para vetë Ringjalljes. Së pari, në vazhdim të katër javëve para Kreshmëve të Mëdha, shërbimet kishtare na përgatisin për ngjarjen. Këto kreshma janë më të rreptat nga të gjitha katër kreshmët gjatë vitit. Në të njëjtën kohë momenti i ringjalljes së Jezu Krishtit është shkas gëzimi të madh, Prandaj të gjitha këndimet ortodokse janë të gëzueshme, që të na tregojnë tërë bukurinë e festës. Për fat të keq në traditën ortodokse bullgare ato interpretohen në gjuhën e vjetër sllave. U kam zili këtyre popujve, të cilët i dëgjojnë këto këndime në gjuhën e folur, sepse mund të ndiejnë më mirë tërë kuptimin e tyre.”

Sipas fjalëve të tij Ringjallja e Jezu Krishtit është një ngjarje, e cila tregon esencën hyjnore të Jezu Krishtit. Nuk ka festë tjetër të krishterë, e cila të kremtohet kaq solemnisht.

“Në orën 12 të mesnatës shpallet Ringjallja e Jezu Krishtit – thotë prof. Zhelev. – Pas rreth gjysmë ore fillon Liturgjia e shenjtë. Kjo është eukaristia e parë e periudhës së re paskale, ku kisha na bën thirrje për t’u kunguar. Madje disa priftërinj, të cilët e respektojnë jashtëzakonisht kungimin, mendojnë se gjatë kësaj dite të madhe për të gjithë të krishterët, madje njeriu të mos i ketë rrëfyer mëkatet e veta, pasi pendohet brenda vetvetes, mund të kungohet. Kështu do t’i afrohemi trupit dhe gjakut të Krishtit. Ky do të ishte një kontribut i madh në jetën shpirtërore të çdo një njeriu, një pasurim i jashtëzakonshëm. Fjalët e Shpëtimtarit e ripohojnë këtë “Ai, i cili ha dhe pi gjakun tim mbetet tek unë dhe unë tek ai.” Kjo është njëfarë garancie se ne, nëpërmjet Jezu Krishtit, i cili është mishëruar në trupin tonë, mund t’i afrohemi Zotit.”

Për besimtarët marrja e kungimit do të thotë afrimin dhe komunikim me Zotin. “Misteret e shenjta na ndihmojnë që të ndiejmë përqafimin e Zotit, i cili na dashuron. Ai e do kaq shumë botën, se dërgoi birin e tij të vetëm te ne, kështu qe të gjithë ata, të cilët besojnë në të, të mos vdesin, por të kenë një jetë të përjetshme – shpjegon prof. Ivan Zhelev. – Gjatë një prej paraqitjeve të fundit të Krishtit të ringjallur, para Ngjitjes së tij në qiell, Ai i këshillon apostujt për të shkuar në mbarë botën, të predikojnë dhe t’i pagëzojnë njerëzit. Ai thotë: “Ai, i cili beson dhe pagëzohet, do të shpëtohet.” Kjo do të thotë se vetëm pagëzimi nuk mjafton, duhet të besosh, kurse besimi nuk është lidhur vetëm me deklarimin e disa të vërtetave dogmatike, për të cilat je i bindur se ekzistojnë. Të besosh do të thotë të jetosh në një mënyrë, e cila është në përputhje me këtë besim. Krishti thotë se Urdhëresat e tij nuk janë të rënda, ato na bëjnë për të dashur Zotin dhe njerëzit pranë nesh – duke filluar nga të afërmit tanë, bashkëshorti, fëmija, ati dhe nëna, e gjer te kolegu në vendin e punës. Në qoftë se kjo vërtetë realizohet, atëherë pa dyshim do të përmirësohet jeta në shoqërinë tonë bashkëkohore.”

Përgatiti në shqip: Vesella Mançeva

По публикацията работи: Darina Grigorova

Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Ndaje

Pashkët – festa e festave

Më shumë nga rubrika

Arkeologët zbuluan afër Slivenit një monedhë ari të vlershme nga koha e Justinianit I

Si u shpëtua “Sllava” nga harresa – historia e nëndetëses së fundit bullgare

Fletorja personale e Hristo Botevit dëshmon për vitin e fundit të jetës së tij