Према народним будитељима осећамо захвалност и дивљење, доживљавамо их као једне од најзначајнијих личности наше историје, јер нам буде осећај националног заједништва. Међутим, шта се крије иза појма "будитељ", који архетип и зашто је данашњи Дан народних будитеља типичан бугарски празник?

Будитељ је веома посебна личност у бугарској историји, која је носилац иновативности, истиче доц. др Морис Фадел, шеф Департмана за нову бугаристику на Новом бугарском универзитету (НБУ). "Када је почну следити други, она постаје будитељ – објашњава он. – Ово је и референца на хришћанство, јер појединац преузима на себе судбину свих осталих". То представља будитеља као изузетно јарку личност са јасним погледом на свет и разумевањем за то шта је добро за друге. А можда је он и личност, која мора да је успела да дође до одређене катарзе, у којој се сопствени систем вредности преображава у систем вредности у којем су високе моралне вредности приоритет.

"Будитељ мора да у себи комбинује обе ствари – наглашава доц. Морис Фадел и објашњава: – Имамо мало погрешну представу о будитељу. Замишљамо га као бескрајно духовну личност, која тежи неким старим идеалима. Ово није истина! Наши будитељи из доба националног препорода су били људи новог и модерног доба. Нису покушавали да нас врате било каквој традицији. Њихова тежња била је да нас усмере ка модерности и новом, али пре свега – ка Европи. То је био и свеукупни правац нашег Препорода – проевропски. У нашим данима њихов идеал је у великој мери испуњен и резултат је рада наших будитеља".

Данас тешко бисмо могли замислити да нисмо део цивилизованог света. Међутим, наша стварност би могла бити сасвим другачија да у мисији будитеља није постојао још један обавезан услов – да успеју да убеде друштво да је идеја, коју му нуде, неопходна перспектива за бољи живот, тј. – да "пробуде" друге. "Он размишља критички и критички доживљава себе и свет, подстичући и остале да размишљају на овај начин", наглашава проф. Фадел и додаје:

"Он није идеолог. Не изговара слогане и не агитује користећи ˈпатриотске клишееˈ, што би било веома опасно. Будитељ није ни популиста, јер популиста понавља друштвене фантазије. Будитељ није то! Будитељи у нашој историји су изгледали усамљени, изоловани, емигранти. Али њихова самоћа је пре на спољашњем плану, док је унутрашњи свет личности потпуно везан за друштво, народ или домовину."

Будитељ се рађа тада, када се сусретну лична прича и друштвени проблем, а то подстиче човека да добије откровење о томе каква мора да буде будућност и шта треба да се уради у том правцу, истиче Морис Фадел и додаје:

"Бугара већ има свугде по свету. Тако је, јер смо ми вековима сањали да будемо европски грађани. Млади Бугари себи све више пробијају пут у европске институције и кругове, који ће у једном тренутку постати део Бугарске, јер она није само географски појам, већ и духовност, и појам заједнице. Неки од данашњих студената биће наши сутрашњи будитељи."

Фотографије: БГНЕС, лични архив, nbu.bg, 

Превела: Албена Џерманова