Radio Nacional de Bulgaria fue anfitriona de una discusión internacional contra el lenguaje del odio, provocada  por la solicitud de hacer un homenaje, el día 15 de febrero, al general Lukov, líder de la Unión de las legiones nacionales de 1932 a 1943, famoso por sus ideas antisemitas. En una declaración divulgada ante el foro, la Organización de los judíos en Bulgaria, Shalom, señaló que la planeada procesión en honor de Lukov hace menos válidos los esfuerzos de los gobernantes de Sofía para popularizar la tolerancia y el respeto hacia las diferencias.

El documento fue avalado por la Unión de los antifascistas búlgaros, el Frente Nacional, la Oficina Principal del Muftí de los musulmanes en Bulgaria, la Unión Nacional de las Comunidades Religiosas, el Consejo Espiritual de los Judíos, el Consejo Público de los Gitanos Kupate, entre otros.  El Movimiento por Derechos y Libertades se declaró en contra de estas actividades nacionalistas. “Apelamos a las instituciones competentes, incluido el Ayuntamiento de Sofía, a usar el poder que la ley les ha conferido y a tomar las medidas necesarias para frustrar actividades como el desfile en honor a Lukov,” declaró desde la tribuna del Parlamento el jefe del Movimiento por Derechos y Libertades Lyutvi Mestan. “La tolerancia de los búlgaros es muy grande, el odio es poco”, dijo en el foro el embajador de Israel en Bulgaria su Excelencia Shaul Kamisa Raz. - Recordemos que el pueblo búlgaro salvó a 50 mil judíos búlgaros a pesar de la fuerte presión de la Alemania nazi y de una minoría extremista en el país”.

El presidente de Shalom, Maxim Benvenisti, dijo en entrevista a Radio Bulgaria: “La tolerancia de los búlgaros es fenomenal cuando se trata de cuestiones religiosas y étnicas. Los búlgaros están dispuestos a matar por un trozo de tierra, como están descritos por los escritores clásicos, pero nunca matarían a alguien por pertenecer a otra etnia o religión. Los búlgaros son tolerantes porque son sensatos. En cambio, carecen de tolerancia en sus diálogos, no saben negociar, algo que en el mundo moderno ha evitado muchos conflictos y tensiones”.

Benvenisti explicó que mucha gente saca provecho del lenguaje del odio. Se trata de manipuladores políticos o personas que se sienten en posiciones sociales débiles.  Según él, hay que discutir eso para prevenir a tiempo los riesgos para la seguridad de Bulgaria.

“Vivir en un entorno de odio no es natural para los seres humanos. Es verdad que estamos hablando del lenguaje del odio. Hoy es sólo un lenguaje, pero mañana puede desembocar en una acción. No quiero ser pájaro de mal agüero, pero la historia nos ha enseñado que hemos avanzado porque hemos luchado. Por eso hace falta luchar. No es posible que nos amemos todos. Pero tampoco es necesario que nos odiemos.”

En Europa hay una tendencia de extender el lenguaje del odio a los inmigrantes también. ¿Hay repercusión de este proceso en Bulgaria?

“Europa es un continente cuyos habitantes, incluidos nosotros, poseen un sentido de egoísmo muy desarrollado. En comparación con el resto del mundo, nos empeñamos por conservar los bienes que se han acumulado en nuestro territorio a lo largo de la historia. Bulgaria, por la que nos quejamos a diario, aun siendo país pobre, es mucho más rica que la mayoría de los países en África, Asia y América Latina. Con nuestro egoísmo procuramos protegernos contra los extranjeros. Antes, en Europa, se les odiaba a los judíos. Parecían como personas que robaban el pan de los alemanes, austriacos, checos, húngaros y franceses comunes y corrientes. Hoy en día, en Europa siguen odiando a los judíos y razones no les faltan. Pero odian más a los extranjeros. Por otro lado, si alguien viene de otra parte, nosotros le odiamos como a un extranjero, puesto que representa un rival para nosotros. El egoísmo es el rasgo predominante de la actitud europea. De seguir así, cometeremos un suicidio social mucho antes de desaparecer demográficamente. Pertenecemos a distintas etnias y hace siglos que  convivimos juntos en ese territorio. Todos somos búlgaros. Los inmigrantes están bienvenidos siempre que sean buenas personas. Si no logra integrarse, no se convertirá en un búlgaro, sin embargo, sus hijos tienen esta oportunidad. Esta es una solución aceptable”.

Versión en español por Ekaterina Bobeva