Три экспозиции болгарских народных костюмов представит в последние десять дней мая Музей культурного наследия г. Тараклия. "Болгарские сосуды и другие предметы быта представлены у нас широко, в отличие от народных костюмов. Поэтому мы решили посвятить свою новую выставку им", – рассказала в интервью "Радио Болгария" Татьяна Некит, директор музея. В одной из экспозиций можно увидеть коллекцию из 90 нарисованных моделей аутентичных костюмов – мужских и женских, которая была отпечатана в 1950 г. и предоставлена частным музеем Петра Костина.

Вторая представляет конкурс "Народное Возрождение – традиционные болгарские костюмы", организованный в 2018 г. Чтобы включиться в него, желающие отправляли в музей свои фотографии в традиционном костюме. 

Третья экспозиция – самая ценная, и содержит аутентичные народные костюмы болгар из Молдовы. Самый старый из них датирован 1958 г. Татьяна Некит объяснила, что костюмы болгар в разных селах Бессарабии имеют свою специфику, например:

"В городе Твырдица преобладает желтый цвет, а у нас – красный. Наши корни ближе к Софийской области, поэтому нас называют шопами-тараклийцами. Наши предки покинули Болгарию еще во времена турецкого рабства, и то, что они принесли с собой, сохранилось – быт, культура, вера, язык, традиции, фольклор".

Татьяна Некит убеждена, что представленные в экспозициях народные костюмы дадут множество идей местным швеям. Она объяснила, что и в наши дни на праздники болгары из Тараклии обязательно надевают народный костюм – "от мала до велика". Некоторые предпочитают более современные варианты, другие – аутентичные. Более того: пожилые люди все еще носят аутентичную одежду в повседневной жизни. Татьяна Некит уточнила, что это стремление акцентировать на этнической принадлежности при помощи одежды не является чем-то новым, появившемся после распада СССР:

"Мои бабушка и дедушка носили такую одежду еще в 80-е гг. ХХ века, в советское время. Бабушка и сейчас продолжает ходить в такой одежде. Да, были и современные костюмы, но их надевали только актеры театра, а танцоры и музыканты носили их на праздники. Сейчас же я часто вижу людей, которые специально шьют праздничные костюмы, чтобы выйти в них на Лазаров день, на Гергьов день и др. праздники".

Народный костюм виден во всем его великолепии во время хоро. "Молодые люди из Тараклии любят танцевать болгарские хоро, а чтобы выучить их, некоторые специально ездят в Болгарию, – рассказывает Татьяна Некит. – Здесь у нас есть легендарный ансамбль – "Родолюбие", существует и множество танцевальных коллективов, которые обучают детей с 6-7-летнего возраста танцевать хоро".

Сегодня Музей культурного наследия Тараклии ревностно хранит и налаживает связи между бессарабскими болгарами и их прародиной. Выставленные здесь ткацкий станок, колыбель, ковры и другие предметы быта, дают посетителям представление о том, как жили болгары в Тараклии в конце XIX и начале XX века, как они месили хлеб, как мололи муку. 

Здесь хранится и военная форма со времен Первой и Второй мировых войн, подаренная Болгарией. Музей рассказывает и о переселении с болгарских земель. "Некоторые говорят, что наши предки сбежали из Болгарии", – говорит Татьяна Некит, но сразу же возражает:

"Я говорю, что они покинули Болгарию, потому что они покинули родную землю, чтобы сохранить то, что есть у нас сейчас – нашу веру, наш язык, наше наследие. И мы храним его в нашем музее и гордимся тем, что мы – потомки великой державы – Болгарии".

Перевод Десиславы Семковской

Фото: личный архив