Слава във висините Богу, на земята мир, между човеците благоволение

публикувано на 25.12.19 в 11:35

Това ангелско славословие, огласило Рождественската нощ, като че ли най-добре разкрива същността на Христовото явяване в света. Няма нищо по-светло на небето от това да се слави Бог за всичките му благодеяния към човешкия род. Нима има нещо по-желано от мира на земята, който е начало на всяко благополучие, а щастието на човеците идва от добрата воля и добрите отношения помежду им. Духовна радост и славословие блика от всяко вярващо сърце, защото Бог изпрати Своя Единороден Син, за да донесе небесно благоволение и мир, както и да помири човеците с Бога и един с друг. Той дойде между нас, за да премахне враждата и ни научи на любов, дал ни пример, пренесъл Себе Си в изкупителна жертва за нашето спасение. Дошъл да ни научи на истина и да прогони мрака на лъжата и заблудата от нашата душа, Христос ни спаси от греха и ни дарува истинската свобода.

Синът Божи стана Син човечески, за да можем ние да станем синове Божи. Това е Божи Промисъл не по-малко велик от сътворението. Бог изпълни обещанието, дадено още на Адам и Ева, после и на Авраам, за човечеството. Сбъдват се Месианските пророчества. Рождението на Христос огрява света със светлината на познанието. Това Слънце на правдата, младото отроче на Предвечния Бог идва на земята като пратеник на мира, за да възвести „милост искам, а не жертва“ и да положи живота Си за примиряването на човеците с Бога и помежду им.

Родилият се предвечно Син Божи, когото се готвим да посрещнем всяка година, през вековете мистически се ражда в тайнството Св. Евхаристия и духовно-нравствено в човешките сърца. В тропара на празника се казва: „Твоето рождение, Христе Боже наш, озари света със светлината на богопознанието. Защото тогава ония, които се покланяха на звездите, от звезда се научиха да се кланят на Тебе, Слънцето на правдата, и Тебе да познават като Изток свише. Господи, слава Тебе“. Винаги споменът за Христовото рождение е не само възпоменание на мироспасителното събитие, случило се във Витлеемската пещера, но е и духовно осъществяване на Христовото рождение в самите нас.
Защо Рождество е станало тогава? Рождество Христово и неговото значение за вярващите. Религиозна или битова традиция в България е Рождението на Спасителя. Кой, как и защо приема рождественската нощ.

Заедно с католическия апостолически екзарх и председател на Епископската конференция епископ Христо Пройков, Западно и Средноевропейски митрополит Антоний, философът проф. Калин Янакиев, пастор Евгени Найденов, ставрофорен иконом Ангел Ангелов, председател на столичния храм „Св. София“ и духовен надзорник на Софийска света митрополия ще ви направим съпричастни на Рождество Христово.