В Израел не стихват дискусиите по темите за издадената от Международния съд в Хага заповед за арест на премиера Бенамин Нетаняху и постигнатата договореност за прекратяване на огъня между групировката Хисбула и Държавата Израел.
Специалистът по военна етика професор от Факултета по Философия при Университета в Хайфа коментира темата пред БНР.
- Проф. Стетман, мнозина и израелци смятат досегашните Ливански войни, които не са срещу армията и правителството на Ливан, а срещу Хисбула, за сблъсъци без ясен край, което означава, че след някоя и друга година предстои следваща война?
- Възможно е в началото войната да са поставени неизпълними цели, но трябва да се прави разлика между редовна армия и терористична организация. Армията е длъжна да спазва правилата за водене на война. Но от момента, в който поне една от важните цели е постигната, е несправедливо да не се търси начин за излизане от конфликта. Когато целите са много общи и аморфни, е трудно да се каже постигнали ли сме победи или сме загубили. При всички положения постигането на договореността за прекратяване на огъня е стъпка в положителна посока. Друг е въпросът дали споразумението ще се спазва. Съществува възможност, постигнатите договорености, частично да не се спазват. Като философ, аз говоря за морално-етичните проблеми на войната, а не за правните. Всеки, който е нападнат има право да се защити и да реши, кога да се включи във войната, както и да определи целите, които ще преследва, за да не се стигне до ситуация на безкрайна война.
- Международният съд в Хага обвинява премиера Нетаняху и бившия военен министър Галант във военни престъпления и дори в геноцид спрямо жителите на Газа. Знае се кой започна последната войната. Но заповедта от Хага споменават страна на Хамас само мъртъвци като Мохамед Деф, а не санкции към живите предводители на терористите, които все още ръководят групировката и също са участвали в погрома на 7 октомври 2023 г. над крайграничните еврейски селища.Не е ли несправедливо?
- Твърде сложно е да се определи дали дадено правителство и ръководената от него армия са прекрачили рамките, които определят справедливостта при водене на война. Правилата се разглеждат на три нива. Първото - при започване на дадена война - съществували ли са мирни начини за решаване на конфликта или началната ситуация е била такава, че не си имал друг изход. Второто се разглежда начина, по който се води войната, след като е започнала и дали ръководителите на дадената държава искат да подпишат мир или поне да прекратят огъня, или се забелязва необосновано протакане на преговорите, а в някои случаи дори липса на готовност за договаряне. По-сложен за измерване е друг показател, доколко реакцията на една от страните е пропорционална, на заплахата, която чувства към себе си. Друг важен момент е предварителната прогноза, която дават генералите. Част от военната тактика на Хамас и Хизбула е да използват населението като жив щит и да му внушават, че е жертва на противниковата армия. Това е и част от пропагандната война, в която въвличат и световното обществено мнение, още преди войната да е започнала, че Израел ще извърши военни престъпления. Пропагандната атака е толкова мащабна, че за тези които са далеч от военните действия в региона е непонятно, че не армията, а терористите не се интересуват от етичните закони и застрашават живота на собствения си народ.
Цялото интервю чуйте в звуковия файл.
