Д-р Ана Стефанова танцува върху жарава

Книгата на Ана Стефанова "Нестинарството. Аналитичнопсихологически подход към българския фолклор" ще бъде представена вна 5 юни от 19.00 часа в Радио Варна. Тя е дисертационен труд, защитен през 2013 г. върху нестинарския обреден комплекс, разгледан през теоретичния апарат на аналитичната психология на К. Г. Юнг. Анализът обхваща богат материал от българската традиционна култура и културни феномени от цял свят. Книгата съдържа богат снимков материал и наблюдения от теренни проучвания през 2011-2013 г. С д-р Ана Стефанова – психолог, преподавател и фолклорист разговаря Светлана Вълкова.

- Защо нестинарството ? Защо това е Вашата дисертация?

- Темата на дисертацията се случи съвсем случайно. Научният ми ръководител ме попита дали това е подходящо и аз веднага се съгласих. Това беше първото нещо, което той ми предложи. Преди това нямах никакви насоки към една или друга тема. Случайността ми я поднесе.

- Нестинарството е една много древна и мистична практика, близко в нашия регион. Поне там се твърди, че са корените...

- Да, така е!

- Как протече това изследване? Много ми е интересно и любопитно, какви бяха Вашите теренни изследвания? Има ли го нестинарството извън театрализацията, която съществува за туристи? Какви форми има?

- Нестинарството е много интересен обред или по-точно обреден комплекс. Защо комплекс? Защото се състои от различни отделни компоненти. От отделни елементи, които образуват един цялостен обред, като играта в огън, която за повечето хора е еквивалент на целия обред, е всъщност кулминацията. Може би най - важната част. Останалата част от обреда е подготовка към този кулминационен момент- играта в огън.

- Т.е. преди да се стигне до огъня има вода?

- Има вода. Има и поклонение пред икони. Нестинарството е водопоклонно, иконопоклонно и огнепоклонно. Това са негови компоненти. Така е било от дълбока древност. Откакто се помни. Така пишат изследователите. Едната част от сътворяването на дисертацията беше работа с литература. Аз проучих всякакви възможни източици на хората, които са работили преди нас в тази сфера. Другата част от дисертацията ми беше свързана с теренни изследвания. Нещо, което е моето практическо проучване, наблюдение и участие, доколкото е възможно. Във всички фрми на този обред, които могат да бъдат наблюдавани и днес.

- Какви форми има и къде проучвахте?

- Едното е класическото нестинарство - традиционното, което се случва в с. Българи, в странджанските села. Те са пет села, в които съвместно се практикува този обред-нестинарството. Също така съвременните форми на нестинарството. Има един обред, който се практикува в покрайнините на Варна - "ню ейдж". Или пък това, което се прави по заведенията – танц върху огън. Интересното е, че по заведенията и в ню ейдж формата са се запазили под някакъв вид всички тези компоненти. Мисля, че това е без дори хората да предполагат. Има водопоклонност, иконопоклонност и в съвременните форми. Нестинарството е ритуал, символизиращ симбиозата между мрака и светлината, символната смърт и раждане, единение на всички противоположности. То е древен, народен култ за плодородие